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et post parvam moram
fastidit
experientiam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:3)
at illud alterum phantasticum, et tumidum, et quasi poeticum, magis
blanditur
intellectui.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:4)
et, si res non succedat,
fastidiendo
et conatum deserendo.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 154:9)
fastidita
experientia, nedum relicta, aut male administrata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:5)
Verum in his diligens est adhibenda cautio, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive divisiones naturae inquisitae confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad inventionem legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum,
fastidiat
et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
Solebas enim praesentem quoque,
blandientem
quoque uirilibus incessere uerbis eamque de nostro adyto prolatis insectabare sententiis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:7)
talis erat cum
blandiebatur
, cum tibi falsae illecebris felicitatis alluderet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:18)
Licet caelo proferre lucidos dies eosdemque tenebrosis noctibus condere, licet anno terrae uultum nunc floribus frugibusque redimire nunc nimbis frigoribusque confundere, ius est mari nunc strato aequore
blandiri
nunc procellis ac fluctibus inhorrescere:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:17)
aut post cupiditatem cibi postve longas febres hunc
fastidire
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 4장14)
Deinde, si omnia ista
fastidit
, ad excitandam cibi cupiditatem interponatur aliquid minus utile, sed magis gratum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 23장12)
cum interim plerique nullam vim adhibendo, qua tollere id malum temptent, sed imponendo tantum lenia medicina, quae quasi
blandiantur
, quominus ad ultimam senectutem perveniant, non prohibentur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장54)
3 Protinus autem quantum curatio efficiat, quantumque aut sperari aut timeri debeat, ex quibusdam signis intellegi potest, fereque isdem, quae in volneribus exposita sunt (V.26.26). Nam bona signa sunt somnum capere, facile spirare, siti non confici, cibum non
fastidire
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 3장1)
aut post cupiditatem cibi postue longas febres hunc
fastidire
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 4장 4:4)
Deinde, si omnia ista
fastidit
, ad excitandam cibi cupiditatem interponatur aliquid minus utile, sed magis gratum.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 23장 3:1)
cum interim plerique nullam uim adhibendo, qua tollere id malum temptent, sed imponendo tantum lenia medicamenta, quae quasi
blandiantur
, quominus ad ultimam senectutem perueniant, non prohibentur.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 8:2)
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