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In his igitur ceterisque talibus humanorum actuum uotorumque uersatur intentio ueluti nobilitas fauorque popularis, quae uidentur quandam
claritudinem
comparare, uxor ac liberi, quae iucunditatis gratia petuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:16)
An
claritudo
nihili pendenda est?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:12)
Quae si ad
claritudinem
refertur, aliena est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:12)
Quodsi
claritudinem
praedicatio facit, illi sint clari necesse est qui praedicantur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:14)
quare splendidum te, si tuam non habes, aliena
claritudo
non efficit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:15)
Considera uero, ne quod nihilo indigere, quod potentissimum, quod honore dignissimum esse concessum est, egere
claritudine
, quam sibi praestare non possit, atque ob id aliqua ex parte uideatur abiectius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:19)
— Consequens igitur est ut
claritudinem
superioribus tribus nihil differre fateamur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:21)
— Atqui illud quoque per eadem necessarium est, sufficientiae, potentiae,
claritudinis
, iucunditatis nomina quidem esse diuersa, nullo modo uero discrepare substantiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:26)
idem de reuerentia,
claritudine
, iucunditate coniectare licet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:14)
Cum liberis omnis multitudo obviam procedebat, hostiae omnibus locis immolabantur, tricliniis stratis fora templaque occupabantur, ut vel exspectatissimi triumphi laetitia praecipi posset. Tanta erat
magnificentia
apud opulentiores, cupiditas apud humiliores.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 52장3)
id miles rationis ignarus omen praesentium accepit, suis laboribus defectionem sideris adsimulans, prospereque cessura qua pergerent si fulgor et
claritudo
deae redderetur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 28장3)
neque enim di sinant ut Belgarum quamquam offerentium decus istud et
claritudo
sit subvenisse Romano nomini, compressisse Germaniae populos.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 43장5)
et cuncta ad rem publicam referri, qua tenui angustas civium domos, postquam eo
magnificentiae
venerit, gliscere singulos.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 33장8)
Germanico alienatio patrui amorem apud ceteros auxerat, et quia
claritudine
materni generis anteibat, avum M. Antonium, avunculum Augustum ferens.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 43장13)
ceterum tempora illa adeo infecta et adulatione sordida fuere ut non modo primores civitatis, quibus
claritudo
sua obsequiis protegenda erat, sed omnes consulares, magna pars eorum qui praetura functi multique etiam pedarii senatores certatim exsurgerent foedaque et nimia censerent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 65장2)
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