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et scilicet multo magis in scholis, in quibus non solum
contradictiones
omittuntur, verum etiam materiae ipsae sic plerumque finguntur, ut dici pro parte altera possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:3)
declamatores vero inprimis sunt admonendi, ne
contradictiones
eas ponant, quibus facillime responderi possit, neu sibi stultum adversarium fingant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:2)
nam loco a petitore primo
contradictione
uti qui possumus, ubi vera res agitur, cum adversarius adhuc nihil dixerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 333:2)
At quidam
contradictione
non contenti totos etiam locos explicant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 336:1)
nonnunquam tamen aliquid simile
contradictioni
poni potest, si quid ab adversario testationibus comprehensum in advocationibus iactatum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:1)
At in scholis recte et propositioniblis et
contradictionibus
occurremus, ut in locum, id est primum et secundum, plurimum exerceamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 338:1)
quod nisi fecerimus, nunquam utemur
contradictione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 338:2)
sed rem urbanam facit aliqua ex nobis
adiectio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 180:2)
In schola quaeri nihil attinet, cum declamationibus iisdem narrare et
contradictiones
solvere tam ab actore quam a possessore concessum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:8)
ideoque schola, ubi nobis ipsi fingimus
contradictionem
, duos ponere debemus fines, quales utrinque esse optimi poterunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 148:1)
verum id, quod ex his primum est, mutatione casuum, sequens divisione verborum aut translatione emendatur, tertium
adiectione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:3)
adiectio
talis est, argentum, quod elegerit ipse, ut heres intelligatur, vel ipsa, ut uxor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:4)
adiectione
facta amphibolia, qualis sit, Nos flentes illos deprehendimus, detractione solvetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:5)
fit et aliter supra summum
adiectio
, ut apud Vergilium de Lauso:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 160:1)
ex eadem parte figurarum priore dicto et
adiectio
est, quae videri potest supervacua, sed non sine gratia est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:1)
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