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nam subdita Christo servit Roma Deo cultus
exosa
priores.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2158)
nam quia naturam tenuem declivia vitae pondera non reprimunt nec tardat ferrea conpes, concretum celeri relegens secat aera lapsu exsuperatque polum fervens scintilla remensum, carcereos
exosa
situs, quibus haeserat exul.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1221)
"si tanta callum pectoris praedurat obstinatio pulvinar ut nostrum manu
abomineris
tangere, saltem latentes paginas librosque opertos detege, quo secta pravum seminans iustis cremetur ignibus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.58)
"Iuppiter omnipotens, si nondum
exosus
ad unum Troianos, si quid pietas antiqua labores respicit humanos, da flammam evadere classi nunc, Pater, et tenues Teucrum res eripe leto.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 26:4)
Quod si me solum Teucri in certamina poscunt idque placet tantumque bonis communibus obsto, non adeo has
exosa
manus Victoria fugit, ut tanta quicquam pro spe temptare recusem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 15:20)
Ille Talon Tanaimque neci fortemque Cethegum, tris uno congressu, et maestum mittit Oniten, nomen Echionium matrisque genus Peridiae, hic fratres Lycia missos et Apollinis agris et iuvenem
exosum
nequiquam bella Menoeten, Arcada, piscosae cui circum flumina Lernae ars fuerat pauperque domus nec nota potentum munera conductaque pater tellure serebat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 21:6)
Et nunc cedo equidem pugnasque
exosa
relinquo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 30:17)
quam neque finitimi valuerunt perdere Marsi minacis aut Etrusca Porsenae manus, aemula nec virtus Capuae nec Spartacus acer novisque rebus infidelis Allobrox nec fera caerulea domuit Germania pube parentibusque
abominatus
Hannibal:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 162)
faciunt favorem et ilia paene communia non tamen omittenda, vel ideo ne occupentur, optare,
abominari
, rogare, sollicitum agere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:2)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur,
abominanda
tamen haec infelicitas erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem cogitationis extinguit mora et diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
verum et ipse rex decennii bello exhaustus, amissis tot liberis, imminente summo discrimine, cui faciem illam, ex qua tot lacrimarum origo fluxisset, invisam atque
abominandam
esse oportebat, et audit haec et eam filiam appellans iuxta se locat et excusat etiam atque sibi esse malorum causam negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 176:1)
qualia sunt O scelus
abominandum
, o libidinem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 260:1)
at si iudicum sumerent animum, scirent, quam eiusmodi actionem laturi non fuissent, multoque etiam minus, cum in parentes
abominanda
crimina spargerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:2)
annon his poscimus, pollicemur, , dimittimus, , supplicamus,
abominamur
, timemus, interrogamus, negamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:1)
nam ut
abominanda
sunt contraria his vitia confidentiae, temeritatis, improbitatis, arrogantiae, ita citra constantiam, fiduciam, fortitudinem nihil ars, nihil , nihil profectus ipse profuerit, ut si des arma timidis et imbellibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:1)
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