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factum est ergo aliquid quod est
impossibile
esset fieri.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:4)
Ex his ergo apparet quod philosophum dicere aliquid esse possibile vel
impossibile
, hoc est illud:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:1)
dicere esse possibile vel
impossibile
per rationes investigabiles ab homine.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:2)
Sermo enim magistri intelligendus est ad melius, nec valet quod dicunt quidam maligni ponentes studium suum ad hoc quod possint invenire rationes repugnantes in aliquo veritati christianae fidei, quod tamen procul dubio est
impossibile
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:4)
Omnis essentia, preter primam, est causata, aliter essent plura que essent per se necesse esse, quod est
impossibile
:
(단테 알리기에리, Epistolae 114:2)
et quia sui pars quelibet non adepto quolibet ubi (quod est
impossibile
) movetur ad aliud, inde est quod semper movetur et nunquam quiescit, et est eius appetitus.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:4)
quod est
impossibile
, cum Deus et natura in necessariis non deficiat. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:4)
impossibile
enim est in necessariis consequentiis falsum esse consequens antecedente non falso existente. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:9)
Quia ergo
inpossibile
est in sensum hominis non inruere notum medullarum calorem, ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interfecit cogitatus et elidit eos ad petram:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:25)
"Quae apud homines
inpossibilia
, apud Deum possibilia sunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 2:2)
Ibi nascitur carbunculus et zmaragdus et margarita candentia et uniones, quibus nobilium feminarum ardet ambitio, montesque aurei, quos adire propter dracones et gryphas et inmensorum corporum monstra hominibus
inpossibile
est, ut ostendatur nobis, quales custodes habeat avaritia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 3:6)
Unde quasi rem difficillimam ac paene
inpossibilem
optat propheta potius quam praesumit dicens:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 3:2)
quia, cum tria haec ex aequo
inpossibilia
putentur, vel Iovi fulmen vel Herculi clavam vel versum Homero subtrahere, quod, etsi fieri posset, alium tamen nullum deceret vel fulmen praeter Iovem iacere, vel certare praeter Herculem robore, vel canere quod cecinit Homerus:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 16:3)
Ergo
inpossibilem
mihi dicitis spem salutis.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 12:4)
et est argumentum ab
inpossibili
, ut alibi non ea vis animo.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2324)
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