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Nam ut ait Seneca, "Loco ignominie est apud indignum
dignitas
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 35:3)
Et alius dixit, "Nulle sunt occultiores insidie, quam hee, quelatent in simulatione officii aut in aliquo
necessitudinis
nomine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:16)
qua quidem peste multi laborant
dignitatum
cupidi, quod præclare dicitSalustius:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 35:1)
" Et Tullius dixit "Nullæsunt occultiores insidiæ, quam eæ, quæ latent in simulationeofficii aut in aliquo
necessitudinis
nomine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:16)
Tales itaque judices et potestatespotius eligant, maleficia et malefactores investigare, sollicite insequiatque punire, quam patiantur ab eis contempni et deici atque cum suo vituperioa
dignitate
et officio removeri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:6)
Unde quidem bonis compluribus pulsus,
dignitatibus
exutus, existimationefoedatus ob uxoris maliloquium incestitatis tulit supplicium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:41)
Ad quem philosophus servata vultus
dignitate
leniter inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:15)
ita etiam in Moyse venturi Doctoris figura, qui legem doceret, Evangelium praedicaret, impleret Testamentum vetus, novum conderet, coeleste populis alimentum daret, humanae
dignitatem
conditionis excessit eo usque, ut Dei donaretur nomine, sicut habemus scriptum, dicente Domino:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:9)
Malitiam tempore priorem esse, virtutem
dignitate
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 1:1)
minister autem Dei humanarum consortiis renuntiat passionum, et quadam carnalis illecebrae se abdicat
necessitudine
propter studia virtutis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:6)
Sed quomodo germanitatis servaret officium, qui
necessitudinis
non agnovisset affectum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:6)
Nolo enim ut ea
necessitudo
quae est auctor salutis, fiat auctor periculi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:6)
Nam si chara
necessitudinis
nomina accusare non debent, multo magis non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
Sed cum dixerit quod Noe memor fuerit, in auctore et praesule domus
necessitudines
ejus reliquas comprehendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:4)
Simul exprimi videtur quidam reliquarum consensus
necessitudinum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:5)
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