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Non vis admoneam, quo diligentior quisque sit et ipse se circumspiciat, alia animi mala ad pessimos quosque pertinere, iracundiam etiam eruditis hominibus et in alia sanis
inrepere
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:1)
nondum validae tibi signa iuventae
inrepsere
genis, et adhuc tenor integer aevi.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, laudes Crispini Vetti Bolani filii19)
fugere meos Parnasia crines vellera, funestamque hederis
inrepere
taxum extimui trepidamque - nefas!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in patrem Suum5)
iam pecudes volucresque tacent, iam Somnus avaris
inrepsit
curis pronusque ex aethere nutat, grata laboratae referens oblivia vitae, sed nec puniceo rediturum nubila caelo promisere iubar, nec rarescentibus umbris longa repercusso nituere crepuscula Phoebo:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권119)
"movet et caelestia quondam corda dolor lentoque
inrepunt
agmine Poenae."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권33)
iam fessi gemitu, paulatim et corda levavit exhaustus sermone dolor, nox addita curas obruit et facilis lacrimis
inrepere
somnus.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권109)
qui uidelicet modo cum magno tormento
inrepunt
in interiora corporis mei, moxque ut ad se inuicem perueniunt, moriar, et paratis ad rapiendum me daemonibus in inferni claustra pertrahar.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIII. 2:1)
ceterum tribuni plebis, non tam lege quam exemplo moti, ne quis postea populum
sevocaret
, capite sanxerunt;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 165:1)
Perseus
sevocato
Euandro iudicium subeundi nullo pacto auctor esse:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 52:1)
Quid tu te solus e senatu
sevocas
?
(티투스 마키우스 플라우투스, Aulularia, act 3, scene 619)
sevocabo
erum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 5, scene 962)
Quid illuc est quod ille a me solus se in consilium
sevocat
?
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 2, scene 357)
sin autem id dicis, nihil esse mundo sapientius, nullo modo prorsus adsentior, non quod difficile sit mentem ab oculis
sevocare
, sed quo magis
sevoco
eo minus id quod tu vis possum mente comprendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 21:4)
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