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Corpus eius lacertosum et validum, capilli
fulgor
colorisque nitor cum oculis caesiis, semper obliquum intuentibus et torvum, atque pulchritudo staturae, liniamentorumque recta compago, maiestatis regiae decus implebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 9장 6:1)
Est mea parcendi
speculum
, tua uita nocendi.
(ANONYMUS NEVELETI, De musca et formica 40:19)
Sequitur enim de
speculo
longa illa et censoria oratio, de quo pro rei atrocitate paene diruptus est Pudens clamitans:
(아풀레이우스, 변명 12:5)
ut igitur habere concedam - ne aliquid obiecisse te credas, si negaro - , non tamen ex eo accipi me necesse est exornari quoque ad
speculum
solere.
(아풀레이우스, 변명 12:7)
Cedo nunc, si et inspexisse me fateor, quod tandem crimen est imaginem suam nosse eamque non uno loco conditam, sed quoquo uelis paruo
speculo
promptam gestare?
(아풀레이우스, 변명 13:1)
quippe in omnibus manu faciundis imaginibus opera diutina sumitur, neque tamen similitudo aeque ut in
speculis
comparet;
(아풀레이우스, 변명 13:6)
tantum praestat imaginis artibus ad similitudinem referundam leuitas illa
speculi
fabra et splendor opifex.
(아풀레이우스, 변명 13:10)
Aut igitur unius Hagesilai Lacedaemonii sententia nobis sequenda est, qui se neque pingi neque fingi unquam diffidens formae suae passus est, aut si mos omnium ceterorum hominum retinendus uidetur in statuis et imaginibus non repudiandis, cur existimes imaginem suam cuique uisendam potius in lapide quam in argento, magis in tabula quam in
speculo
?
(아풀레이우스, 변명 14:1)
an non Socrates philosophus ultro etiam suasisse fertur discipulis suis, crebro ut semet in
speculo
contemplarentur, ut qui eorum foret pulchritudine sibi complacitus impendio procuraret, ne dignitatem corporis malis moribus dedecoraret, qui uero minus se commendabilem forma putaret sedulo operam daret, ut uirtutis laude turpitudinem tegeret?
(아풀레이우스, 변명 14:3)
adeo uir omnium sapientissimus
speculo
etiam ad disciplinam morum utebatur.
(아풀레이우스, 변명 14:4)
Demosthenen uero, primarium dicendi artificem, quis est qui non sciat semper ante
speculum
quasi ante magistrum causas meditatum:
(아풀레이우스, 변명 14:5)
ita ille summus orator cum a Platone philosopho facundiam hausisset, ab Eubulide dialectico argumentationes edidicisset, nouissimam pronuntiandi congruentiam ab
speculo
petiuit.
(아풀레이우스, 변명 14:6)
quid, quod nec ob haec debet tantummodo philosophus
speculum
inuisere;
(아풀레이우스, 변명 14:8)
num, ut ait Epicurus, profectae a nobis imagines uelut quaedam exuuiae iugi fluore a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae reflectantur et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant, radii nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato arbitratur, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt spisso et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra
speculum
imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
uideturne uobis debere philosophia haec omnia uestigare et inquirere et cuncta
specula
, uel uda uel suda soli, uidere?
(아풀레이우스, 변명 15:1)
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