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(3) Ad aliud dicendum, quod via syllogistica sciri non potest conclusio coniecturalis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:1)
Sciebat enim gloriosius esse pro Christo mori, quam regnare in hoc saeculo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:15)
Denique ut sciamus quia est mors in hac vita, et bona mors, hortatur nos (II Cor.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:7)
quod delectatione carnali eligendum aestimaverit, hoc sciat falsum, ab eo fugiat et recedat, quia fraudis est plenum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:26)
Cupimus quotidie scire nova;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:11)
Quid scis an nocte hac a te tua anima reposcatur (Luc.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:8)
Et ut sciamus veram voluntatem, addidit in posterioribus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:32)
Quod ideo frequentavit, ut scires hinc bonum illud philosophos transtulisse, quod summum asserunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:16)
Quia nemo scit sepulturam ejus usque in hodiernum diem (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:6)
Ut praerogativam domini intelligas, servi gratiam, de S. Moyse legitur, quia sepulturam ejus nemo scit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:2)
Nemo ergo scit sepulturam S. Moysi, quia vitam ejus omnes noverunt:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:9)
Ita enim nascimur, ut ante infirmus infantiae sensus in nobis sit, postea pueritiae corporis tantummodo curam sciens, nullum cultum, nullam habens observantiam divinorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:4)
butyrum et mel manducabit, quoniam priusquam sciat malum aut bonum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:7)
Priusquam sciat puer vocare patrem ac matrem, accipiet virtutem Damasci et spolia Samariae contra regem Assyriorum (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:11)
Ibi fuerunt gigantes illi, qui ab initio fuerunt statura magna scientes praelium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:33)

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