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Hec namque gravant stomachum, turbant sensum, opprimunt intellectum, ventrem commovent,guttas inducunt, et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum
emittunt
, oculos lacrimosos faciunt, catarum inducunt, nareset os et aures faciunt fetore atque putredine habundare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:8)
Emissa
ergo uxore cum omnifamilia sua sepulturam fodit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:35)
Denique in exitu ipso videmus quemadmodum anima decedentis paulatim solvat se vinculis carnis, et ore
emissa
evolet tamquam carcereo corporis hujus exuta gurgustio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:11)
ut sua ipsa luce fulgerent, et ex se ipsae vocem
emitterent
sui invicem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:2)
Emittes
Spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae (Ps. CIII, 27 et seq.).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:12)
Per hanc igitur fenestram corvum primum justus
emisit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:1)
Et ideo tamquam
emittitur
et fugatur culpa, et separatur ab innocentia, ut nihil remaneat in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
Quid praeterea sibi velit quod tenuit septem diebus aliis columbam, et iterum
emisit
eam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:1)
tandem cur eadem columba post dies septem tertio
emissa
non reversa sit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 1:3)
Numquam enim vir hujusmodi a virtute disjungitur, nec cum ex ore
emittit
justitiam, disputationemque alterius virtutis inducit, virtute se exuit, et imitanda aliis aequitate dispoliat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:6)
sed vice solis alios illuminat, cum radios suae lucis
emittit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:7)
Aperte igitur velut ordine ipso ingressionis vocem quamdam justus
emittit
, tempus illud non esse concubitus, neque deliciarum, quo omnibus immineret interitus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:9)
Quam Constantina exultans, ut in tuto iam locata mariti salute, muneratam vehiculoque impositam per regiae ianuas
emisit
in publicum, ut his illecebris alios quoque ad indicanda proliceret paria vel maiora.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 4:2)
Et quia Montius inter dilancinantium manus spiritum efflaturus, Epigonum et Eusebium, nec professionem nec dignitatem ostendens, aliquotiens increpabat, aequisoni his magna quaerebantur industria, et nequid intepesceret, Epigonus e Cilicia philosophus ducitur, et Eusebius ab
Emissa
Pittacas cognomento, concitatus orator, cum quaestor non hos sed tribunos fabricarum insimulasset, promittentes armorum, si novae res agitari coepissent.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 17:1)
in quibus amoenitate celebritateque nominum Tyros excellit, Sidon et Berytus eisdemque pares
Emissa
et Damascus saeculis condita priscis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 8장 9:2)
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