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Atque licet hisce temporibus dissensiones et dogmatum
diversitates
circa principia ipsa, et philosophias integras, ut plurimum extinctae sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:3)
quod cum imperio, auro, magnificentia operum, satellitio, famulitio, classe insuper, et nominis
claritate
, ac summa hominum admiratione floreret, tamen nihil horum delegerit sibi ad gloriam sed ita pronuntiaverit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 323:2)
At in animalibus magna reperitur
diversitas
caloris, tum in partibus ipsorum (alius est enim calor circa cor, alius in cerebro, alius circa externa), tum in accidentibus eorum, ut in exercitatione vehementi et febribus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 124:4)
Nec illud minus verum, ex quanto illo materiae sub iisdem spatiis sive dimensionibus, pro
diversitate
corporum, plus et minus contineri:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 390:5)
satis quidem inscite, cum hic motus non tantum ad aerem, aquam, aut flammam pertineat, sed ad omnem
diversitatem
consistentiae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:12)
Interim (quod nunc agitur) omnes
diversitates
caloris cum effectibus suis respective diligenter et industrie undique sunt colligendae et exquirendae:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:20)
Eorum prima et summa
diversitas
ea est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:3)
Helvetiorum rempublicam satis florentem videmus, licet religionis pagorumque
diversitas
obstare videatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 1:9)
Adeo ut in huiusmodi situ subito sentias
diversitatem
non minorem caloris et frigoris quam si in locis diveris habitares.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 1:7)
Et venit Athenobius amicus regis in Ierusalem et vidit gloriam Simonis et
claritatem
in auro et argento et apparatum copiosum et obstupuit et rettulit ei verba regis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 15장32)
Alii vero ad proximas coeuntes speluncas, ut latenter septimam diem celebrarent, cum indicati essent Philippo, flammis succensi sunt, eo quod verebantur propter religionem sibimet auxilium ferre pro
claritate
sanctissimi diei.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장11)
His vero contra se positis, id est primo et incomposito et secundo et composito, et naturali
diversitate
disiunctis alius in medio consideratur, qui ipse quidem compositus sit et secundus et alterius recipiens mensionem atque ideo et partis alieni vocabuli capax, sed cum fuerit ad alium eiusdem generis numerum comparatus, nulla cum eo communi mensura coniungitur;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De eo, qui per se secundus et compositus est, ad alium primus et incompositus 1:1)
Adde quod hoc ipsum breuis habitaculi saeptum plures incolunt nationes lingua, moribus, totius uitae distantes, ad quas tum difficultate itinerum tum loquendi
diuersitate
tum commercii insolentia non modo fama hominum singulorum sed ne urbium quidem peruenire queat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:11)
At quibus optimum quiddam
claritas
uidetur, hi uel belli uel pacis artibus gloriosum nomen propagare festinant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:12)
Nam eadem sufficientia summa est, eadem summa potentia, reuerentia quoque,
claritas
ac uoluptas beatitudo esse iudicatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:2)
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