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Denique de contemptu in naturali historia rerum aut
vulgarium
, aut vilium, aut nimis subtilium et in originibus suis inutilium, illa vox mulierculae ad tumidum principem, qui petitionem ejus ut rem indignam et majestate sua inferiorem abjecisset, pro oraculo sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 300:1)
atque quemadmodum
vulgaris
logica, quae regit res per syllogismum, non tantum ad naturales, sed ad omnes scientias pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:3)
Sed tamen cum nostra ratio interpretandi, post historiam praeparatam et ordinatam, non mentis tantum motus et discursus (ut logica
vulgaris
), sed et rerum naturam intueatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:8)
quod genus
vulgare
est et degener.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 326:3)
nam ex
vulgari
opinione, pisces per interiora minus calidi sunt, aves autem maxime calidae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 151:3)
Neque vero
communicatio
caloris, sive natura ejus transitiva per quam corpus admotum corpori calido incalescit, confundi debet cum forma calidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 222:1)
sit natura inquisita
Communicatio
Qualitatis absque Commistione Substantiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:2)
Instantia Lucis dabit vel constituet unam speciem
communicationis
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:3)
Communicatio
enim lucis est tanquam momentanea, et statim perit, amota luce originali.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:5)
Postremo, neque omnino omittenda sunt superstitiosa, et (prout vocabulum sensu
vulgari
accipitur) magica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:1)
Schola autem et
vulgaris
opinio tantum versatur circa priorem illum appetitum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 360:6)
Neque enim calor diffundit se in calefaciendo per
communicationem
primi caloris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 460:14)
et magneticis, quatenus ad
communicationem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:19)
adeo ut etiamsi fuerint
vulgares
, tamen sint instar miraculi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:3)
Sed cum logica nostra doceat intellectum et erudiat ad hoc, ut non tenuibus mentis quasi claviculis rerum abstracta captet et prenset (ut logica
vulgaris
), sed naturam revera persecet, et corporum virtutes et actus eorumque leges in materia determinatas inveniat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:3)
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