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omnes autem hos adfectus,
etiamsi
quibusdam videntur prooemio atque epilogo sedem habere,
quibus
sane sint frequentissimi, tamen aliae quoque partes recipiunt, sed breviores, ut cum ex iis plurima sint reservanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 69:1)
nam
qui
hoc agit ut prior sit, forsitan,
etiamsi
non transierit, aequabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 142:4)
si
qui
roboris satis ad ferenda arma habere viderentur,
etiamsi
nondum militari aetate essent, milites facerent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 64:1)
quae
mihi,
etiamsi
personis accidunt, per se referenda tamen ad illam partem argumentorum videntur,
quam
ex causis ducimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 123:2)
Neque enim et ille
qui
tecum iam coeperat custodire tam magnum continentiae bonum,
etiamsi
coniugale, non viduale, voluisset ut acciperes indumentum, ad indecentem quoque te compulisset ornatum, quo etsi aliqua dura condicione cogereris, posses habere in superbo cultu cor humile.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 10:1)
Quod
fere fit, quom longo morbo vitiata corpora,
etiamsi
illo vacant, refectionem tamen non accipiunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장9)
Quod
fere fit, quom longo morbo uitiata corpora,
etiamsi
illo uacant, refectionem tamen non accipiunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 22장 2:2)
Quod
fere fit, quum longo morbo vitiata corpora,
etiamsi
illo vacant, refectionem tamen non accipiunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXII De tabe, ejusque speciebus. 2:3)
sed cum bis sumpsit,
quod
voluit,
etiamsi
faciles nos ad concedendum habuerit, id tamen,
quod
adsumit, concedi nullo modo potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 159:7)
et hoc est,
quod
ante omnia constituere in animo suo debeat orator,
etiamsi
pro causa plura dicturus est, quid maxime liquere iudicivelit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 95:2)
nam et fallit voluptas et minus longa
quae
delectant videntur, ut amoenum ac molle iter,
etiamsi
est spatii amplioris, minus fatigat quam durum aridumque compendium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 135:2)
etiamsi
cum patre potest agere, an ob id possit
cuius
faciendi potestatem lex patri dedit:
(세네카, Controversiae, book 2, Raptor nisi et suum et raptae patrem intra dies XXX exorauerit, pereat. Raptor raptae patrem exorauit, suum non exorat. accusat dementiae. 11:6)
et ibi usque ad diem mortis in tanta mentis et corporis contritione durauit, ut multa illum,
quae
alios laterent, uel horrenda uel desideranda uidisse,
etiamsi
lingua sileret, uita loqueretur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XII.15)
Excepto enim, quod illa inpendendo minuitur, haec augetur, etiam illo inter se differunt, quod pecuniam
cui
dederimus, tunc ei benivolentiores erimus, si recipere non quaeramus, non autem potest esse verus caritatis inpensor, nisi fuerit benignus exactor, quoniam pecunia cum recipitur, accedit
cui
datur, sed recedit a
quo
datur, caritas vero non solum apud eum crescit
qui
hanc ab eo,
quem
diligit, exigit,
etiamsi
non recipit, sed etiam ille, a
quo
eam recipit, tunc incipit habere, cum reddit.
(아우구스티누스, 편지들, 44. (A. D. 418 Epist. CXCII) Domino Venerabile Nimiumque Desiderabili Sancto Fratri et Condiacono Caelestino Augustinus In Domino salutem 2:2)
simplex autem causa
etiamsi
varie defenditur, non potest habere plus uno, de
quo
pronuntietur, atque inde erit status causae,
quod
et orator praecipue sibi obtinendum et iudex spectandum maxime intelligit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 92:1)
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