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de quo Cristus ipsum increpasset sicut multotiens increpavit, cum
inscie
responderet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:29)
4. Presumpsit ergo in corde suo incurabilis homo, sub persuasione gigantis Nembroth, arte sua non solum superare naturam, sed etiam ipsum naturantem, qui Deus est, et cepit edificare turrim in Sennaar, que postea dicta est Babel, hoc est ‘confusio’, per quam celum sperabat ascendere, intendens
inscius
non equare, sed suum superare Factorem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 44:1)
Inscius
cum Indis pugnandi Braddockius, nec in hostes irruit, nec pedem retro tulit, sed copias suas improviso impetu disjectas, loco, unde hostium vim primum sustinuerant, consistere jussit:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.83)
Consilium hocce Canadam invadendi conceptum, et pene perfectum erat,
inscio
Washingtonio.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.69)
Vbicumque locorumuiuitis, indigni
fraternum
rumpere foedus, pascitur in uestrum reditum uotiua iuuenca.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0321)
Fraternis
cessisse putaturmoribus Amphion;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1821)
qui quamvis periurus erit, sine gente, cruentus sanguine
fraterno
, fugitivus, ne tamen illitu comes exterior, si postulet, ire recuses.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장9)
Adulescens Valentinianus et paene puer post fugam, post exilia, post recuperatum multo sanguine imperium haut procul ab urbe
fraternae
mortis conscia necatus est et cadaver exanimis infamatum suspendio.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:9)
Aaron sacrilegium et conflatum ex auro vituli caput
fraternae
correxere preces.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:6)
de Tiburtino veniet pinguissimus agro haedulus et toto grege mollior,
inscius
herbae necdum ausus virgas humilis mordere salicti, qui plus lactis habet quam sanguinis;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI25)
non, ut opinor, enim dat quod promittit et unde nec radicitus e vita se tollit et eicit, sed facit esse sui quiddam super
inscius
ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:2)
Nam facundum et eruditum virum, Eusebium rhetorem inter Graecos praestantem omnibus idem nostra aetate professis, doctrinae Latiaris haud
inscium
, Praetextatis meum in locum invitari imperavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 7:2)
Si aut me, inquit, Evangele, aut haec innocentiae lumina cogitasses, nullum inter nos tale secretum opinarere, quod non vel tibi vel etiam vulgo fieri dilucidum posset, quia neque ego sum inmemor nec horum quemquam
inscium
credo sancti illius praecepti philosophiae, sic loquendum esse cum hominibus, tamquam dii audiant;
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 6:1)
Sancta ad vos anima, atque istius
inscia
culpae, Descendam.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 6:2)
Mollusca haec nux est, ne quis forte
inscius
erret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVIII. 12:3)
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