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Et quoniam mens est hominis pars una locoque fixa manet certo, vel ut aures atque oculi sunt atque alii sensus qui vitam cumque
gubernant
, et vel uti manus atque oculus naresve seorsum secreta ab nobis nequeunt sentire neque esse, sed tamen in parvo lincuntur tempore tali, sic animus per se non quit sine corpore et ipso esse homine, illius quasi quod vas esse videtur, sive aliud quid vis potius coniunctius ei fingere, quandoquidem conexu corpus adhaeret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:1)
nam quae cumque supra rorem salis edita pars est remorum, recta est, et recta superne
guberna
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:8)
praeterea solis cursus lunaeque meatus expediam qua vi flectat natura
gubernans
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:6)
quod procul a nobis flectat fortuna
gubernans
, et ratio potius quam res persuadeat ipsa succidere horrisono posse omnia victa fragore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:7)
at pater omnipotens ira tum percitus acri magnanimum Phaethonta repenti fulminis ictu deturbavit equis in terram, Solque cadenti obvius aeternam succepit lampada mundi disiectosque redegit equos iunxitque trementis, inde suum per iter recreavit cuncta
gubernans
, scilicet ut veteres Graium cecinere poëtae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:7)
Denique iam saltu pernici tollere corpus quid potis est nisi vis animae, quae membra
gubernat
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:10)
nec robustus erat curvi
moderator
aratri quisquam, nec scibat ferro molirier arva nec nova defodere in terram virgulta neque altis arboribus veteres decidere falcibus ramos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:3)
quod siquis vera vitam ratione
gubernet
, divitiae grandes homini sunt vivere parce aequo animo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:6)
denique sub pedibus tellus cum tota vacillat concussaeque cadunt urbes dubiaeque minantur, quid mirum si se temnunt mortalia saecla atque potestatis magnas mirasque relinquunt in rebus viris divum, quae cuncta
gubernent
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:11)
Praeterea iam pastor et armentarius omnis et robustus item curvi
moderator
aratri languebat, penitusque casa contrusa iacebant corpora paupertate et morbo dedita morti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:1)
Si enim sol, ut veteribus placuit, dux et
moderator
est luminum reliquorum, et solus stellis errantibus praestat, ipsarum vero stellarum cursus ordinem rerum humanarum, ut quibusdam videtur, pro potestate disponunt, ut Plotino constat placuisse, significant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 3:1)
ut lyra Apollini chordarum septem tot caelestium sphaerarum motus praestat intellegi, quibus solem
moderatorem
natura constituit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 15:3)
quod significat harmoniam caeli, quae soli amica est quasi sphaerarum omnium de quibus nascitur
moderatori
, nec tamen potest nostris umquam sensibus deprehendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 7:2)
Inter haec servilis
moderator
obsequii, cui cura vel adolendi Penates vel struendi penum et domesticorum actuum ministros regendi, ammonet dominum familiam pro sollemnitate annui moris epulatam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 22:1)
Quem non ille sinit lentae
moderator
habenae Qua velit ire sed angusto prius ore coercens Insultare docet campis, fingitque morando.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 19:3)
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