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"Et tamen quis potest pauper esse qui non eget, qui non
inhiat
alieno, qui deo dives est?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:9)
Nam profecto memoria tenetis Cotta et Torquato consulibus complures in Capitolio res de caelo esse percussas, cum et simulacra deorum depulsa sunt et statuae veterum hominum deiectae et legum aera liquefacta et tactus etiam ille, qui hanc urbem condidit, Romulus, quem inauratum in Capitolio parvum atque lactantem uberibus lupinis
inhiantem
fuisse meministis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 19:1)
qui ex fuga cum parvulam manum peditum haberet inermium,
ergastula
solvendo omneque genus hominum abripiendo satis magnum numerum videtur effecisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 10 5:2)
quacumque iit,
ergastula
solvit, homines abripuit, constitit nusquam prius quam ad Vada venit ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 13 2:8)
Qui [tanquam] die togae virilis stolam sumpsit, qui ne vir esset, a matre persuasus est, qui opus muliebre in
ergastulo
fecit, qui postquam conturbavit et libidinis suae solum vertit, reliquit veteris amicitiae nomen et, pro pudor, tanquam mulier secutuleia unius noctis tactu omnia vendidit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 81:9)
Tryphaena lacrimas effudit decepta supplicio - vera enim stigmata credebat captivorum frontibus impressa - sciscitarique submissius coepit, quod
ergastulum
intercepisset errantes, aut cuius tam crudeles manus in hoc supplicium durassent.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 105:19)
"aut si nupta torum regis conscendere iussa coeperat inpurum domini obiectare furorem, morte maritalis dabat indignatio poenas, plena puellarum patribus
ergastula
saevi principis;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권148)
sed non illud erunt obscura
ergastula
, quod sunt regia gemmato laquearia fulva metallo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2297)
ille,supervacuis augens patrimonia fundis finitimisque
inhians
contempto limite agellis, ducitur innexus manicis et mille catenis ante triumphales currus post terga revinctus, nec se barbaricis addictum sentit habenis.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1114)
credite, captivi mortales, hostica quos iam damnatos cohibent
ergastula
, quos famulatu poenarum virtus non intellecta coercet, haec illa est Babylon, haec transmigratio nostrae gentis et horribilis victoria principis Assur, carmine luctifico quam deflens Hieremias orbatam propriis ululavit civibus urbem, num latet aut dubium est animas de semine Iacob exilium gentile pati, quas Persica regna captivas retinent atque in sua foedera cogunt?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1116)
"dux bonus, arbiter egregius, sanguine pascitur innocuo, corporibusque piis
inhians
viscera sobria dilacerat, gaudet et excruciare fidem."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.22)
est intus imo
ergastulo
locus tenebris nigrior, quem saxa mersi fornicis angusta clausum strangulant.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.75)
quae corporali
ergastulo
mentem resolvit liberam et reddit auctori Deo, mentem piatam sanguine, mortis lavacris elutam, quae semet ac vitam suam Christo inmolandam praebuit - ergo ut recline mollibus reiecit aulaeis caput, victor relictis artubus caelum capessit spiritus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.108)
"si luteum facili charismate pectus expiasti, vise libens tenebris
ergastula
caeca dissipatis, eripe corporeo de carcere vinculisque mundi hanc animam, liceat fuso tibi sanguine inmolari, ne qua ferum reprimat dementia iudicem, tyranni neu sciat invidia mitescere, gloriam negare."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.22)
deiciunt animos ceu victi et spicula ponunt, turpiter, heu, dextris languentibus obstupefacti dum currum varia gemmarum luce micantem mirantur, dum bratteolis crepitantia lora et solido ex auro pretiosi ponderis axem defixis
inhiant
obtutibus et radiorum argento albentem seriem, quam summa rotarum flexura electri pallentis continet orbe.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 187)
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