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Primus Ophionides Amycus penetralia donis haud timuit spoliare suis et primus ab aede
lampadibus
densum rapuit funale coruscis, elatumque alte, veluti qui candida tauri rumpere sacrifica molitur colla securi, inlisit fronti Lapithae Celadontis et ossa non cognoscendo confusa relinquit in ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:1)
Fides non est lumen quod cunctas tenebras nostras dissipat, sed
lampas
quae noctu gressus nostros illuminat, et hoc ad iter faciendum sufficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:6)
quamvis innumero sidere regiam lunarique polum
lampade
pinxeris, incussu silicis lumina nos tamen monstras saxigeno semine quaerere, ne nesciret homo spem sibi luminis in Christi solido corpore conditam, qui dici stabilem se voluit petram, nostris igniculis unde genus venit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae3)
quia mens soluta curis, cui est origo caelum purusque fons ab
aethra
, iners iacere nescit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum6)
sed Deus dum luce fulva mortis antra inluminat, dum stupentibus tenebris candidum praestat diem, tristia squalentis
aethrae
palluerunt sidera.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae40)
"regnator astris imperans, quem sic tremunt caelestia, cui lux et
aethra
inserviunt?"
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae12)
si verum quaeris, Triviae sub nomine daemon tartareus colitur, qui te modo raptat ad
aethram
sidereoque deum venerandum suadet in astro, per silvas modo mortiferi discurrere mundi erroresque sequi subigit nemorumque putare esse deam, quae corda hominum pavitantia figat quaeque feras perimat letali vulnere mentes, depressos modo subter humum formidine sensus obruit, inplorent ut numina lucis egena seque potestati committant noctis opertae.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권112)
mox ubi iam caelo revolandum, pars petit
aethram
libera sideream plaudens super aëra pinnis, pars captiva iacet laceris et saucia plumis pugnat humi et volucres nequiquam suspicit, auras;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1217)
ultima carnificina dehinc, non laceratio vulnifica, crate tenus nec arata cutis, flamma sed undique
lampadibus
in latera stomachumque furit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.42)
ardens Augurius capessit
aethram
, nec non Eulogius simul supernum 1 Christi lucidus ad sedile tendit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.3)
"supremus hic tibi finis erit, semper prostrata iacebis, nec iam mortiferas audebis spargere flammas in famulos famulasve Dei, quibus intima casti vena animi sola fervet de
lampade
Christi, tene, o vexatrix hominum, potuisse resumptis viribus extincti capitis recalescere flatu, Assyrium postquam thalamum cervix Olofernis caesa cupidineo madefactum sanguine lavit, gemmantemque torum moechi ducis aspera Iudith sprevit et incestos conpescuit ense furores, famosum mulier referens ex hoste tropaeum non trepidante manu vindex mea caelitus audax!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 113)
Missa haec face, Hymenaeum, turbas,
lampadas
, tibicinas;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 724)
Nam neque erant astrorum ignes, nec lucidus
aethra
siderea polus, obscuro sed nubila caelo, et lunam in nimbo nox intempesta tenebat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 24:8)
Nam simul expletus dapibus vinoque sepultus cervicem inflexam posuit, iacuitque per antrum immensus, saniem eructans et frusta cruento per somnum commixta mero, nos magna precati numina sortitique vices, una undique circum fundimur, et telo lumen terebramus acuto, - ingens, quod torva solum sub fronte latebat, Argolici clipei aut Phoebeae
lampadis
instar, - et tandem laeti sociorum ulciscimur umbras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 26:12)
Postera Phoebea lustrabat
lampade
terras, umentemque Aurora polo dimoverat umbram, cum sic unanimam adloquitur male sana sororem:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 1:4)
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