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Sit autem superficies illa non pure
Mathematica
, sed Physica, profunditatem habens quam minimam.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 107:3)
Caeterum corpora resisti in ratione velocitatis Hypothesis est magis
Mathematica
quam Naturalis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. I. De Motu corporum quibus resistitur in ratione velocitatis. 36:1)
Nos proprietatem Fluidorum ex ejusmodi particulis constantium
Mathematice
demonstravimus, ut Philosophis ansam praebeamus Quaestionem illam tractandi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. V. De Densitate & compressione Fluidorum, deque Hydrostatica. 46:19)
In Libris praecedentibus principia Philosophiae tradidi, non tamen Philosophica sed
Mathematica
tantum, ex quibus videlicet in rebus Philosophicis disputari possit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 1:1)
& propterea ne res in disputationes trahatur, summam libri illius transtuli in Propositiones, more
Mathematico
, ut ab iis solis legantur qui principia prius evolverint.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 1:7)
Veruntamen quoniam Propositiones ibi quam plurimae occurrant, quae Lectoribus etiam
Mathematicè
doctis moram nimiam injicere possint, author esse nolo ut quisquam eas omnes evolvat;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 1:8)
nec auguria novi nec
mathematicorum
caelum curare soleo, ex vultibus tamen hominum mores colligo, et cum spatiantem vidi, quid cogitet scio.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 126:4)
an ignoramus antiquis hoc fuisse ad eloquentiam genus exercitationis, ut
theses
dicerent et communes locos et cetera citra complexum rerum personarumque, quibus verae fictaeque controversiae continentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 10:1)
theses
autem, quae sumuntur ex rerum comparatione, ut rusticane vita an urbana potior, iurisperiti an militaris viri laus maior, mire sunt ad exercitationem dicendi speciosae atque uberes, quae vel ad suadendi officium vel etiam ad iudiciorum disceptationem iuvant plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 68:1)
quidam putant etiam eas
thesis
posse aliquando nominari, quae personis causisque contineantur, aliter tantummodo positas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:1)
thesis
, an Orestes recte sit absolutus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:3)
nam eiusdem esse quomodo possunt, qui de hac arte mirabiliter multa composuit, cum, sicut ex Ciceronis quoque rhetorico primo manifestum est, materiam rhetorices in
thesis
et causas diviserit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 78:2)
aliter enim oraculorum aliter augurum, coniectorum,
mathematicorum
fides confirmari aut refelli potest, cum sit rerum ipsarum ratio diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:1)
nam et in prooemio primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam dispositionem ut
theses
etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
nam
theses
dicere exercitationis gratia fere est ab iis institutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:4)
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