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nulla
mollitia
cervicum, nullae argutiae digitorum, non ad numerum articulus cadens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:9)
mutila sentit quaedam et quasi decurtata, quibus tamquam debito fraudetur offenditur, productiora alia et quasi
immoderatius
excurrentia, quae magis etiam aspernantur aures;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 53장 2:2)
an temperantia sinet te
inmoderate
facere quicquam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:7)
atque ille non
inmoderate
magno in dolore:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 50:1)
opinio est enim quaedam effeminata ac levis - nec in dolore magis quam eadem in voluptate - , qua cum liquescimus fluimusque
mollitia
, apis aculeum sine clamore ferre non possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 52:7)
aegris enim corporibus simillima animi est aegritudo, at non similis aegrotationis est libido, non
inmoderata
laetitia, quae est voluptas animi elata et gestiens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:4)
quarum altera, voluptas gestiens, id est praeter modum elata laetitia, opinione praesentis magni alicuius boni, altera, cupiditas, quae recte vel libido dici potest, quae est
inmoderata
adpetitio opinati magni boni rationi non obtemperans, - ergo haec duo genera, voluptas gestiens et libido, bonorum opinione turbantur, ut duo reliqua, metus et aegritudo, malorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 24:4)
sed in hoc me ipse castigo, quod ex aliorum et ex nostra fortasse
mollitia
, non ex ipsa virtute de virtutis robore existumo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 4:1)
- singulae voluptates 446 25 447 23 b) Stoicorum πάθοσ 329 15 voluptas gestiens, id est praetermodum elata laetitia, 328 27
inmoderata
laetitia, quae est voluptas animi elata et gestiens voluptas 369 8 370 21 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.71)
Nosti in amore
mollitiam
animi mei, nosti metus;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 21 5:1)
Nec vero Isocrati quo minus haberetur summus orator offecit, quod infirmitate vocis
mollitia
frontis ne in publico diceret impediebatur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 29 6:1)
res
inmoderata
cupido est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 1513)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae encyclicae sunt evulgatae, anno MCMLXXI, beatus Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex
immoderata
humana industria “funeste manat”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
dictum est, a Genesis narratione sumpto initio, ubi ad “subiciendam” terram invitatur (cfr Gn 1,28),
immoderato
naturae usui sine lege obsecundari, cum ostendatur hominis dominatoris eversorisque effigies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:4)
Interea homines “fruuntur quadam specie sumptuosi et
immoderati
superprogressus qui improbanda ratione adversatur permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur institutiones oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad fundamentales opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
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