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Unde et beatus Augustinus in libro de Opere
monachorum
ipsas etiam mulieres domino Jhesu Christo atque apostolis ita inseparabiles comites adhesisse demonstrat, ut et cum eis etiam ad predicationem procederent.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:26)
Quid etiam dixissent isti detractatores nostri, si Malchum illum captivum
monachum
, de quo beatus scribit Jheronimus, eodem contubernio cum uxore victitantem conspicerent?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 2:1)
Et cum me nunc frequentior ac maior persecutio filiorum quam olim fratrum afligeret, ad eas de estu huius tempestatis quasi ad quendam tranquillitatis portum recurrerem atque ibi aliquantulum respirarem, et qui in
monachis
nullum, aliquem saltem in illis assequerer fructum;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 4:2)
in claustro autem filiorum, id est
monachorum
, mihi tanquam abbati, hoc est patri, commissorum, tam violenta quam dolosa incessanter sustineo machinamenta.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 5:6)
Divina autem dispositione tunc actum est, ut dum cibum mihi apparatum non curarem, frater quidam ex
monachis
quem mecum adduxeram hoc cibo per ignorantiam usus ibidem mortuus occumberet, et famulus ille qui hoc presumpserat tam conscientie sue quam testimonio ipsius rei perterritus aufugeret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 5:10)
In quo adhuc etiam laboro periculo, et cotidie quasi cervici mee gladium imminentem suspitio, ut inter epulas vix respirem, sicut de illo legitur qui cum Dyonisii tiranni potentiam atque opes conquisitas maxime imputaret beatitudini, filo latenter apensum super se gladium suspitiens que terrenam potentiam felicitas consequatur edoctus est. Quod nunc quoque ipse de paupere
monacho
in abbatem promotus incessanter experior, tanto scilicet miserior quanto ditior effectus;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:5)
"Gratias ago Deo meo quod dignus sim quem mundus oderit," et ad Heliodorum
monachum
:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:15)
Ad hoc etiam illa inscriptio
psalmi
noni pertinet quae ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 16:1)
Pro occultis filii, scilicet judiciis, de quibus in eodem
psalmo
subjunctum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 16:2)
Idem in
psalmo
CXXXVII:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:23)
Ita loquens David in
psalmo
tres spiritus postulat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:7)
Unde et postmodum vir Deo plenus cum ad divini cultus religionem amplificandam templum aedificare disponeret,
psalmos
qui decantarentur, composuit, et omnium musicorum instrumentorum genera congregavit, ut tam vocum quam sonorum consonantiis rudem alliceret populum, per quae antea diabolicum in reprobo rege mitigavit tormentum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:12)
Ecce mitto David cum cythara et omnes psallentes Jerusalem, ut audiens
psalmum
ad vocem ipsorum egrediatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:12)
Si hoc crimen est, arguatur Hilarius confessor, qui
psalmorum
interpretationem et homelias in Job ex libris ejus transtulit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:36)
Sit in culpa Vercellensis Eusebius, qui omnium
psalmorum
commentarios haeretici hominis vertit in nostrum eloquium, licet haeretica praetermittens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:37)
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