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quippe etenim quanto est res amplior, augmine adempto, et quo latior est, in cunctas undique partis plura modo dispargit et a se corpora mittit,
nec
facile in venas cibus omnis diditur ei
nec
satis est, pro quam largos exaestuat aestus, unde
queat
tantum suboriri ac subpeditare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:9)
Neque
enim refert videre quid dicendum sit, nisi id
queas
solute et suaviter dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 1:5)
sin animas hominum dicent in corpora semper ire humana, tamen quaeram cur e sapienti stulta
queat
fieri,
nec
prudens sit puer ullus, [si non, certa suo quia semine seminioque]
nec
tam doctus equae pullus quam fortis equi vis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:8)
nam
neque
quo possit genus ullum materiai effugere ex omni quicquam est
,
neque
in omne unde coorta
queat
nova vis inrumpere et omnem naturam rerum mutare et vertere motus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 7:5)
'Enimvero' inquit Crassus 'mirari satis non
queo
etiam te haec, Scaevola, desiderare, quae
neque
ego ita teneo, uti ei, qui docent,
neque
sunt eius generis, ut, si optime tenerem, digna essent ista sapientia ac tuis auribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 165:1)
ego
neque
lubenter servio
neque
satis sum ero ex sententia, sed quasi lippo oculo me erus meus manum apstinere hau
quit
tamen, quin mi imperet, quin me suis negotiis praefulciat.
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 1, scene 15)
at mater viridis saltus orbata peragrans novit humi pedibus vestigia pressa bisulcis, omnia convisens oculis loca, si
queat
usquam conspicere amissum fetum, completque querellis frondiferum nemus adsistens et crebra revisit ad stabulum desiderio perfixa iuvenci,
nec
tenerae salices atque herbae rore vigentes fluminaque ulla
queunt
summis labentia ripis oblectare animum subitamque avertere curam,
nec
vitulorum aliae species per pabula laeta derivare
queunt
animum curaque levare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:10)
sed tamen ex ipsa communium municipiorum discretione procedit quod, cum amicissimi simus, raritatem collo-
quii
de prolixa terrarum interiectione venientem in reatum volumus transferre communem, cum de naturalium rerum difficultate
nec
culpa nos debeat manere
nec
venia, domine inlustris, gerulos litterarum de disciplinae tuae institutione formatos et morum erilium verecundiam praeferentes opportune admisi, patienter audivi, competenter explicui.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Rustico suo salutem 2:1)
Nec
ullum verbum ac ne tacitum quidem fletum tot malis circumventus senex
quivit
emittere, sed arrepto ferro, quo commodum inter suos epulones caseum atque alias prandii partes diviserat, ipse quoque ad instar infelicissimi sui filii iugulum sibi multis ictibus contrucidat, quoad super mensam cernulus corruens portentuosi cruoris maculas novi sanguinis fluvio proluit.
(아풀레이우스, 변신, 9권 35:7)
praesentum quoque neglegentiam litterarum nunc
nec
excuso, primum quod, etsi cupiam, parum cultius scribere
queo
, dein quod libellari opere confecto animus tandem feriaturus iam quae propalare dissimulat excolere detrectat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 7:3)
Denique iam quoniam generatim reddita finis crescendi rebus constat vitamque tenendi, et quid quaeque
queant
per foedera naturai, quid porro nequeant, sancitum quando quidem extat,
nec
commutatur quicquam, quin omnia constant usque adeo, variae volucres ut in ordine cunctae ostendant maculas generalis corpore inesse, inmutabilis materiae quoque corpus habere debent ni mirum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:11)
neque
iam quo pacto celem erilis filiae probrum, propinqua partitudo cui appetit,
queo
comminisci;
(티투스 마키우스 플라우투스, Aulularia, act 1, scene 129)
nec
tamen indignationem iniuriae,) quae inhaeserat altius meo pectori, ullo modo permulcere
quivit
.
(아풀레이우스, 변신, 3권 9:5)
si
nec
opinantis autem volt opprimere igni, cur tonat ex illa parte, ut vitare
queamus
, cur tenebras ante et fremitus et murmura concit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:12)
Nec
iuvenis sororis suae mortem tam miseram et a qua minime par erat illatam aequa tolerare
quivit
animo, sed medullitus dolore commotus acerrimaeque bilis noxio furore perfusus exin flagrantissimis febribus ardebat, ut ipsi quoque iam medela videretur necessaria.
(아풀레이우스, 변신, 10권 25:2)
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