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Humana ante oculos foede cum vita iaceret in terris oppressa gravi sub religione, quae caput a caeli regionibus ostendebat horribili super aspectu mortalibus instans, primum Graius homo mortalis tollere contra est oculos ausus primusque
obsistere
contra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 3:1)
nam si certam finem esse viderent aerumnarum homines, aliqua ratione valerent religionibus atque minis
obsistere
vatum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:4)
hunc tibi subtilem cum primis ignibus ignem constituit natura minutis mobilibusque corporibus, cui nil omnino
obsistere
possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:4)
Adde quod e parvis et levibus est elementis, nec facilest tali naturae
obsistere
quicquam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:2)
Te, inquit, oro, quis
perpulit
ut id committeres quod, priusquam faceres, peteres ut ignosceretur?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 15:4)
Tamen exit in iram, Viribus an possent
obsistere
iura, per unam Libertas experta virum:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 2:21)
Nam Thessala rura Cum peterent, totus venientibus
obstitit
aether:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 2:46)
Seu tonitrus ac tela Iovis praesaga notavit, Aethera seu totum discordi
obsistere
coelo Prospexitque polos:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 2:64)
Sed cum lapsus abrupta viarum Excepere tuos, et praecipites cataractae, Ac nusquam vetitis ullas
obsistere
cautes Indignaris aquis:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 3:68)
Plautus in Pseudolo non potest pietati
obsisti
huic ututi res sunt ceterae, deos quidem, quos maxime est aequum metuere, eos minimi facit (Ps.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3787)
Sallustius sin vis
obsistat
, ferro, quam fame aequius perituros.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2657)
studiis enim generorum, praesertim in re bona, cum difficile est tum ne aequum quidem
obsistere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 34:5)
Quodsi Catilina in urbe ad hanc diem remansisset, quamquam, quoad fuit, omnibus eius consiliis occurri atque
obstiti
, tamen, ut levissime dicam, dimicandum nobis cum illo fuisset, neque nos umquam, cum ille in urbe hostis esset, tantis periculis rem publicam tanta pace, tanto otio, tanto silentio liberassemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 17:4)
Nec vero quisquam magis confirmare mihi videtur non modo fatum, verum etiam necessitatem et vim omnium rerum sustulisseque motus animi voluntarios, quam hic, qui aliter
obsistere
fato fatetur se non potuisse, nisi ad has commenticias declinationes confugisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 69:1)
itaque idem natura victus, cui
obsisti
non potest, dicit alio loco id, quod a te etiam paulo ante dictum est, non posse iucunde vivi nisi etiam honeste.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 63:3)
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