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Hominum omnium, quos terra Columbi unquam aspexit, aut fortasse unquam aspiciet,
proculdubio
aptissimus fuit, qui exercitibus Americanis praeesset, eosque ad victoriam duceret, et libertatem Americanam stabiliret.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.205)
Doctorum plures, me, tali in re, operam et tempus deperdere,
proculdubio
, existimabunt:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.19)
Hic indocti hebetesque aliqui (stolidum pecudum genus,)
proculdubio
objicient, " Nullum fere eorum, qui ad linguarum doctarum studium animum appellere decernunt, earum tam peritum esse posse, ut eis, non secus ac sermone patrio, quavis super re, uti possit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.53)
Nam Fluida tenaciora pari densitate
proculdubio
magis resistunt quam liquidiora, ut oleum frigidum quam calidum, calidum quam aqua pluvialis, aqua quam Spiritus vini.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 102:13)
Sic Terra si è Planetis spectaretur, luce nubium suarum
proculdubio
splenderet, & corpus firmum sub nubibus prope delitesceret.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 20:9)
Quomodo enim iuuandi quemlibet possunt habere uirtutem hi, qui ex
corruptibili
materia inferiorum etiam subpositorumque tibi manibus construuntur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 1:18)
Si autem opponas, cum haec sit veritas christianae fidei et etiam veritas simpliciter quod mundus sit novus et non aeternus, et quod creatio sit possibilis, et quod primus homo erat, et quod homo mortuus redibit vivus sine generatione et idem numero, et quod ille idem homo in numero qui iam ante erat
corruptibilis
, erit incorruptibilis, et sic in una specie atoma erunt istae duae differentiae
corruptibile
et incorruptibile, quamvis naturalis istas veritates causare non possit nec scire, eo quod principia suae scientiae ad tam ardua et tam occulta opera sapientiae divinae non se extendunt, tamen istas veritates negare non debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:1)
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