도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam quae vinculis praeparatur, potest annicula praecidi ad semissem supra duos pedes, ut e trunco fruticet et in bracchia velut humilis vinea disponatur;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 31장 2:5)
alterum, quod ex anniculo palmite procreatur:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 6장 29:3)
et cum primum germina tumebunt,de ramulis anniculis, qui solis ortum spectabunt, et integri erunt, eos legito crassitudine digiti minimi.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 11장 3:2)
Nam, ubi iam induruit, melius bimus quam anniculus castratur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 26장 2:1)
Annicula mula recte a matre repellitur, et amota montibus aut feris locis pascitur, ut ungulas duret, sitque postmodum longis itineribus habilis.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 37장 11:1)
Anniculae vel bimae capellae (nam utraque aetas partum edit) submitti haedum non oportet.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 6장 8:1)
Sed anniculae confestim depellenda suboles.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 6장 8:3)
Ab annicula aetate commode progenerant, dum quadrimatum agant:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 2:1)
Annicula non improbe concipit, sed iniri debet mense Februario.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 3:2)
hanc Caesar vix anniculam Ti.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 19장 4:2)
Quid quod Evandrum aditurus per Tiberim navigat, quod eum esset reperturus Herculi sacra celebrantem, ut sic purificatus sacris possit hospitalibus interesse?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 3:1)
Hinc et Iuno ipsa conqueritur non magis quod Aeneam contigisset contra suam velle in Italiam pervenire quam quod optato potiretur Tibridis alveo, quia sciret eum hoc amne purificatum posse sacra etiam sibi rite perficere:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 4:1)
Memorandum est oecosystemata operari in dioxydo carbonico captando, aqua purificanda, morbis infectionibusque arcendis, solo componendo, eiectamentis dissolvendis compluribusque aliis servitiis quae obliviscimur vel ignoramus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:6)
Nulla habetur humana experientia, nullum itinerarium hominis ad Deum, quin hac luce excipi, illuminari et purificari possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:7)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION