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"Nam quod ratione
caret
non potest esse diuturnum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:23)
Non iudicetis ex voluntate, sed cum necessitas
subest
iudicarepotestis, ut supra dictum est, "Nolite iudicare secundum faciem, sed iustumiuditium iudicate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:47)
Nam quod ratione
caret
non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:29)
Et alibi iterum dixit,"
Caret
periculo, qui eciam tutus cavet."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 34:4)
Natura hoc habet humana, ut, animo quoquo pactoconturbato, in vero falsoque discernendo discretionis
careat
oculo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:10)
Nam quod ratione
caret
, non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:5)
Quicunque voluptuosus fuerit, vitio
carere
non poterit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:16)
"
Caret
periculo, qui etiam tutus cavet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:15)
et quodratione
caret
non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:10)
"Qui dat ut
careat
tedio interpellantis, non ut reficiat viscera indigentis, et rem perdit et meritum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:14)
"Osse
caret
lingua, sedfrangit dorsa, maligna."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:9)
Nam quod ratione
caret
non potest esse diuturnum, qui enim secum rationem portat totummundum vincit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 13:3)
Sed cum necessitas
subest
, iudicare potestis, quodprobatur per aliud Evangelium, ubi dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:5)
Non ergo peccatus estiudicare, si necessitas et oportunitas
subest
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:7)
"Nolite iudicare, et non habeatis voluntatem iudicandi, nisi necessitas, velutilitas
subsit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:10)
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