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nam ceteris
animantibus
sese ignorare naturae est, hominibus uitio uenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:12)
Huius igitur tam exiguae in mundo regionis quarta fere portio est, sicut Ptolomaeo probante didicisti, quae nobis cognitis
animantibus
incolatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:8)
Deum, rerum omnium principem, bonum esse communis humanorum
conceptio
probat animorum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:2)
Haec est enim quae
conceptionis
suae uniuersale ita definit:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:12)
Quae cum uniuersalis notio sit, tum imaginabilem sensibilemque esse rem nullus ignorat quod illa non imaginatione uel sensu sed in rationali
conceptione
considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:14)
Sensus enim solus cunctis aliis cognitionibus destitutus immobilibus
animantibus
cessit, quales sunt conchae maris quaeque alia saxis haerentia nutriuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:3)
aut igitur rationis uerum esse iudicium nec quicquam esse sensibile aut, quoniam sibi notum sit plura sensibus et imaginationi esse subiecta, inanem
conceptionem
esse rationis, quae quod sensibile sit ac singulare quasi quiddam uniuersale consideret.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:3)
Non quicquid autem intentionem animi et prudentiam exigit protinus faciendum est, cum praecipua in hoc ars sit, quae non annos numeret, neque
conceptionem
solam videat, sed vires aestimet, et eo colligat, possit necne superesse, quod vel puerum vel senem vel in una muliere duo corpora simul sustineat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장13)
Non quicquid autem intentionem animi et prudentiam exigit protinus faciendum est, cum praecipua in hoc ars sit, quae non annos numeret, neque
conceptionem
solam uideat, sed uires aestimet, et eo colligat, possit necne superesse, quod uel puerum uel senem uel in una muliere duo corpora simul sustineat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 10장 4:1)
quum praecipua in hoc ars sit, quae non annos numeret, neque
conceptionem
solam videat, sed vires aestimet, et ex eo colligat, possit necne superesse, quod vel puerum, vel senem, vel in una muliere duo corpora simul sustineat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, X De sanguinis missione per venam - . 4:2)
Mavortia signa rubescunt floribus et subitis
animantur
frondibus hastae.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:123)
sed latus armavit gelido natura veneno, et frigus, quo cuncta rigent
animata
, medullis miscuit et proprias hiemes per viscera duxit.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De torpedine3)
quae vis
animaverit
astra impuleritque choros;
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:49)
linquis Rhodopeia saxa Orpheis
animata
modis;
(클라우디아누스, De Tertio Consulatu Honorii Augusti 2:40)
qualis pestiferas
animare
ad crimina taxos torva Megaera ruit, Cadmi seu moenia poscat sive Thyesteis properet saevire Mycenis:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:253)
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