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Adveniet iustum pugnae, ne
arcessite
, tempus, cum fera Karthago Romanis arcibus olim exitium magnum atque Alpes immittet apertas:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 1:7)
amator exclusus qui distat, agit ubi secum, eat an non, quo rediturus erat non
arcessitus
, et haeret invisis foribus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:26)
) neque rursus sinuosa et
arcessitis
descriptionibus, in quas plerique imitatione poeticae licentiae ducuntur, lasciviat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 47:4)
primum igitur intuendum est, id, cui responsuri sumus, proprium sit eius iudicii an ad causam extra
arcessitum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 292:2)
sed evenit plerumque ut in hac diligentia deterior etiam fiat oratio, primum, quia sunt optima minime
arcessita
et simplicibus atque ab ipsa veritate profectis similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:2)
sed quoniam vitia prius demonstrare aggressi sumus, ab hoc initium sit, quod κακέμφατον vocatur, sive mala consuetudine in obscenum intellectum sermo detortus est (ut ductare et
patrare
bella, apud Sallustium dicta sancte et antique ridentibus, si dis placet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:1)
nam et tumida et pusilla et praedulcia et abundantia et
arcessita
et exultantia sub idem nomen cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:2)
nihil enim horum suis verbis quam his
arcessitis
magis proprium erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:2)
quo genere et species ex
arcessitis
verbis venit et intellectus ex propriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 267:4)
nam per se frigida et inanis adfectatio, cum in acres incidit sensus, innatam gratiam videtur habere non
arcessitam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 228:4)
dissimulatio curae praecipua, ut numeri sponte fluxisse, non
arcessiti
et coacti esse videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 404:6)
nihil enim est inane, nihil
arcessitum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 79:2)
adhuc quidam nullam esse naturalem putant eloquentiam, nisi quae sit cotidiano sermoni simillima, quo cum amicis, coniugibus, liberis, servis loquamur, promere animi voluntatem
arcessiti
et elaborati requirente;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 206:1)
Quod ni Catilina maturasset pro curia signum sociis dare, eo die post conditam urbem Romam pessumum facinus
patratum
foret.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 18장10)
Ac mihi multa agitanti constabat paucorum civium egregiam virtutem cuncta
patravisse
eoque factum, uti divitas paupertas, multitudinem paucitas superaret.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 53장7)
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