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Nam ut idem Seneca dixit,"
Brevissima
ad divitias per contemptum divitiarum via est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:11)
vel "Paciencia est remedium iniuriarum," ut in Moralium Dogmatecontinetur, vel
brevius
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:19)
Nam ut Seneca in epistolis dixit,"Nichil eque produerit tibi ad temperantiam omnium rerum quam frequenscogitatio
brevis
evi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 89:8)
ideo ego, Albertanus,
brevem
doctrinam super dicendoatque tacendo, uno versiculo comprehensam, tibi filio meo, Stephano, traderecuravi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 1:4)
sed ista quinque puncta, superius posita,
brevitatis
causatibi sufficiant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 31:2)
Et licet multa exempla ad expositionem hujus adverbii Cur dicivaleant, hæc tibi
brevitatis
causa sufficiant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 80:1)
Sermo vero
brevis
debet adesse, juxta illud "in multiloquio non deesse peccatum," et etiam secundum Catonem, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 32:1)
Qui
brevi
tempore pro pudore disciplinam non patitur, omni temporein pudore insipientiae permanebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 46:2)
Plurimas iam narrasti, sed
brevissimas
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 97:8)
Et senex ait quod
brevior
erat via per vadumad civitatem duobus miliaribus quam via per pontem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:7)
Magis valet longa via ad paradysumquam
brevis
ad infernum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:20)
ob hoc itaque cum honestate tibiomnia provide, quia
brevis
est cursus vitae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 202:3)
Et in animalibus aliis ab homine non haec ita regulariter observantur propter ignobilitatem suarum complexionum, sed alia diutius ut elephas, alia
breviori
tempore impraegnantur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:32)
Ad extremum proponitur
brevis
atque elegans vitae descriptio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:3)
Post
brevem
a libro superiori ad huncce transitionem agitur de ortu Cain et Abel;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:1)
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