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cuius
commercia
pacti Obstrictos habuere deos?
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 4:47)
coelum matremque perosa Persephone, nostraeque Hecates pars ultima, per quam Manibus et mihi sunt tacitae
commercia
linguae:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 6:38)
Quodsi nos Eoa fides et barbara fallunt Foedera, vulgati supra
commercia
mundi Naufragium Fortuna ferat.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 3:54)
Exiget ignorans Latiae
commercia
linguae, Ut lacrimis se, Magne roges.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 4:11)
commercia
tuta Gentibus, et pavidos Cilicas maris.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:53)
Sic cum toto
commercia
mundo Naufragiis Nasamones habent.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 5:19)
accipe poenas, Tu, quisquis superum,
commercia
nostra perosus, Hinc torrente plaga, dubiis hinc Syrtibus orbem Abrumpens, medio posuisti limite mortes.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 9:16)
Mox te deserta secantem, Qua dirimunt nostrum rubro
commercia
pontum, Mollis lapsus agit.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 3:66)
animis discordibus hostilibus, scilicet Troianorum, qui a Rutulis
discordabant
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6851)
commercia
vicissitudines et ignoscendi facultatem;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 5327)
sane non sine ratione lintrium meminit, quia pleraque pars Venetiarum, fluminibus abundans, lintri- bus exercet omne
commercium
, ut Ravenna, Altinum, ubi et venatio et aucupia et agrorum cultura lintribus exercetur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2624)
Varro dicit anti- quos nundinas feriatis diebus agere instituisse, quo facilius
commercii
causa ad urbem rustici commearent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2752)
"Denique et antequam
commerciis
orbis pateret et antequam gentes ritus suos moresque miscerent, unaquaeque natio conditorem suum aut ducem inclytum aut reginam pudicam sexu suo fortiorem aut alicuius muneris vel artis repertorem venerabatur ut civem bonae memoriae:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 20장 1:11)
ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque
discordant
, ex quo vitam amarissimam necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 57:1)
quo minus animus a se ipse dissidens secumque
discordans
gustare partem ullam liquidae voluptatis et liberae potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 76:2)
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