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Inaequalis vero quantitatis gemina
divisio
est. Secatur enim quod inaequale est in maius atque minus, quae contraria sibimet denominatione funguntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 2:1)
Non ergo inutiliter neque inprovide, qui de hoc mundo deque hac communi rerum natura ratiocinabantur, hanc primum totius mundi substantiae
divisionem
fecerunt.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:9)
Ad aliquid autem considerationem armonicae proprie esse, in primi libri rerum omnium
divisione
monstravimus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quare dicta sit armonica medietas ea, quae digesta est 1:4)
Per eius essentiam intelligit eius
productionem
in esse, et per eius fixionem intelligit eius durationem.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 67:4)
<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens, cuius
productio
est ex subiecto et materia, sive per generationem, dependeat ex duplici potentia, scilicet ex potentia activa sui agentis et ex potentia suae materiae, nihil enim fit ex materia, nisi illud ad quod ipsa habuit potentiam passivam, tamen illa quorum factio non est generatio nec ex materia, illa solum dependent ex sola potentia agentis principii, non materiae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:1)
Quomodo enim potes dicere quod illud dependet ex potentia materiae cuius
productio
non est ex materia, sicut est mundus?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:2)
totum ens quod est citra primum principium, factum est, quia causam habet, et illud voco ens factum quod habet aliam suae
productionis
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:2)
Qui tamen ponit factionem rei generabilis non esse per generationem, sicut debet ponere qui ponit primum hominem - homo enim est res generabilis, et eius
productio
non potest esse per generationem, si sit primus - ipse debet negare illam propositionem quae dicit:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:6)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa
productionis
entium, sic et ordinationis eorum ad in || vicem et conservationis eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum separatarum, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
Praeterea notandum est hunc codicem aliam ac ceteros eamque aptiorem hujus capituli
divisionem
exhibere.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).839)
(t. XIII, p. 343344) duae medicamenti compositiones inveniuntur quae
divisioni
cod.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).846)
Lindenius eandem hujus capituli
divisionem
habet, sed unde eam petierit, ignoratur.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).849)
proscriptionem civium,
divisiones
agrorum ne ipsis quidem qui fecere laudatas.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 10장6)
in ea
divisione
arva et urbes et vicina Graecis Cotyi, quod incultum ferox adnexum hostibus, Rhescuporidi cessit:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 64장6)
contra Messenii veterem inter Herculis posteros
divisionem
Peloponnesi protulere, suoque regi Denthaliatem agrum in quo id delubrum cessisse;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 43장2)
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