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illa est enim posita in concipienda cogitatione haec in
enuntianda
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:2)
vero natura prius est concipere animo res quam
enuntiare
, ita de iis figuris ante est loquendum, quae ad mentem pertinent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 20:1)
idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam, quae optime vinximus, velut soluta
enuntiemus
et cogitantibus nonnunquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 142:2)
quod quidam, quorum et Santra est, hoc putant accidisse, quod, paulatim sermone Graeco in proximas Asiae civitates influente, nondum satis periti loquendi facundiam concupierint, ideoque ea, quae proprie signari poterant, circuitu coeperint
enuntiare
ac deinde in eo perseverarint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:2)
Curius ubi intellegit, quantum periculum consuli inpendeat, propere per Fulviam Ciceroni dolum, qui parabatur,
enuntiat
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 28장2)
Si cum hac exceptione detur sapientia, ut illam inclusam teneam nec
enuntiem
, reiciam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 6 4:4)
" Vel si hoc modo tibi melius
enuntiari
videtur, - id enim agendum est, ut non verbis serviamus, sed sensibus, - :
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:4)
Non corpus," inquit, " est, quod nunc loquor, sed enuntiativum quiddam de corpore, quod alii effatum vocant, alii
enuntiatum
, alii dictum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:8)
nempe uoluntas diuina hominis ore
enuntiata
;
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 9:7)
Adeo quod nesciant
praeiudicant
id esse quod, si sciant, odisse non poterant, quando, si nullum odii debitum deprehendatur, optimum utique sit desinere iniuste odisse, si vero de merito constet, non modo nihil odii detrahatur, sed amplius adquiratur ad perseverantiam, etiam iustitiae ipsius auctoritate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 9:2)
Laudant quae sciunt, vituperant quae ignorant, et id quod sciunt eo quod ignorant inrumpunt, cum sit iustius occulta de manifestis
praeiudicare
quam manifesta de occultis praedamnare.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 3장 2:1)
Quodsi, quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere quod male fit, et utique hoc ipso
praeiudicatur
licere quod bene fit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 4:2)
Haec Christianus tam
enuntiare
non novit quam de novo Caesare optare.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 7:4)
cum Aegypto et Aethiopiae exitium comminatur, utique in omnem gentem peccatricem
praeiudicat
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:12)
Igitur si ex idololatria universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate
praeiudicatum
erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint mancipata, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
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