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Homines enim adhuc parvam in
Experientia
moram fecerunt, et eam leviter perstrinxerunt, sed in meditationibus et commentationibus ingenii infinitum tempus contriverunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:5)
praesertim in via quae non singulis solummodo pervia est (ut fit in via illa rationali), sed ubi hominum labores et operae (praesertim quantum ad
experientiae
collectam) optime distribui et deinde componi possint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 273:5)
Nos autem non Capitolium aliquod aut Pyramidem hominum superbiae dedicamus aut condimus, sed templum sanctum ad
exemplar
mundi in intellectu humano fundamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:5)
Itaque
exemplar
sequimur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:6)
et subtilitatis tempus verum ac proprium, aut saltem praecipuum, versari in pensitanda
experientia
et inde constituendis axiomatibus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:6)
longam vero istam et sollicitam moram in
experientia
et materia et rerum particularium fluctibus mentem veluti humo affigere, vel potius in Tartarum quoddam confusionis et perturbationis dejicere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:4)
Etenim verum
exemplar
mundi in intellectu humano fundamus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:8)
Verum nec historia naturalis et
experientia
illa erat, quam fuisse oportebat (longe certe abest), et ista advolatio ad generalissima omnia perdidit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:14)
si justam Naturae et
Experientiae
Historiam praesto haberent homines, atque in ea sedulo versarentur, sibique duas res imperare possent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:4)
primam, de educendis aut excitandis axiomatibus ab
experientia
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 32:4)
non tantum quia ratio ejus non est probabilis, sed propter
experientiam
manifestam discursus et irregularis motus cometarum per varia loca coeli.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 336:4)
videtur ista quaestio tanquam quaedam extasis, cum ista potius ab
experientia
, et ut positiva recipi debeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 462:8)
Tum enim quaerenda et adoperanda et aptanda sunt instrumenta, quando de
exemplaribus
constiterit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:10)
unde etiam Ordo Folitanorum (licet voluntas humana plus possit quam animantium caeterorum super corpus suum), post
experientiam
factam (ut aiunt), tanquam ab humana natura non tolerabilis, fere evanuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:14)
Peregrinatio in partes exteras in iunioribus pars institutionis est, in senioribus pars
experientiae
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:2)
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