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Is mihi, dum resto, iuvenali guttura pugno rupit et excussum misisset in aequora, si non haesissem, quamvis
amens
, in fune retentus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:29)
Vixque moram patitur, vix iam sua gaudia differt, iam cupit amplecti, iam se male continet
amens
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 32:11)
utque ferae sequitur vestigia coniugis
amens
deque sinu matris ridentem et parva Learchum bracchia tendentem rapit et bis terque per auras more rotat fundae rigidoque infantia saxo discutit ora ferox.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 48:3)
Quod dextera librat dum mea, dum digitos
amentis
addere tempto, lumina deflexi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 62:17)
Vox est ubi cognita fidae coniugis, ad vocem praeceps
amensque
cucurri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 66:16)
amplectitur
amens
exanimem clamatque piget, piget esse secutum!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 82:7)
egredior, sive illud erat sine funere ferri, squalidus inmissis hirta per ora comis, illa dolore
amens
tenebris narratur obortis semianimis media procubuisse domo, utque resurrexit foedatis pulvere turpi crinibus et gelida membra levavit humo, se modo, desertos modo complorasse Penates, nomen et erepti saepe vocasse viri, nec gemuisse minus, quam si nataeque meumque vidisset structas corpus habere rogos, et voluisse mori, monendo ponere sensus, respectuque tamen non periisse mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 345)
quin etiam sic me dicunt aliena locutum, ut foret
amenti
nomen in ore tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 310)
cur tam bene condita iura luctu dolor arguit
amens
?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti28)
exclamat
amens
nuntio
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae26)
"haec si quis
amens
fabulosa existimat, vel ipse tute si parum fidelia rebare pridem, vera cognoscas licet:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1402)
"quisnam iste ignotis hostis nunc surgit ab oris inportunus, iners, infelix, degener,
amens
, qui sibi tam serum ius vindicat, hactenus exul?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 158)
Nam inceptio est
amentium
haud amantium:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 316)
Num
formidolosus
obsecro es, mi homo?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 649)
Egon
formidolosus
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 652)
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