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ipse tibi hic distinguitur, ne, si dixeris 'ipse tibi iam bracchia contrahit ardens
scorpios
', bene optantis verba maledictum comprehendisse videantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 343)
ardens
scorpius
'ardens' ad illud refertur, quia Martis est domicilium:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 351)
nam
scorpii
tempus frigidum est, quippe cuius no- vember est mensis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 352)
iusta plus parte secundum Chaldaeos, qui
scorpium
dicunt spatium duorum signorum tenere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 354)
quam circum extremae bene 'extremae' addidit, id est borios et notios, ne eas, quae circa
igneam
sunt, intellegeremus, quas constat esse temperatas vicinitate caloris et frigoris:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2351)
quod verisimile est, quia dicuntur animae aut igni aut vento aut aqua purgari, quod ut fiat necesse est, dum aut per frigidas plagas aut
igneam
transeunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2436)
in
scorpio
grandines, item in alio fulmina, in alio ventos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3365)
ignea
v. o. a. sitis fervidus calor:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4831)
unde sacerdotem hunc dicit tunc posse vaticinari et suscipere divinitatem, cum religata in eo fuerit
ignea
cupiditas, silvestris asperitas, lapsus animi, aquarum mobilitati si- milis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3995)
"Et tamen admonentur homines doctissimorum libris et carminibus poetarum illius
ignei
fluminis et de Stygia palude saepius ambientis ardoris, quae cruciatibus aeternis praeparata, et daemonum indiciis et de oraculis prophetarum cognita, tradiderunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:1)
nam omne quod est calidum et
igneum
cietur et agitur motu suo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 23:3)
Atque id facilius cernemus toto genere hoc
igneo
quod tranat omnia subtilius explicato.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 25:1)
Ex quo concluditur, cum omnes mundi partes sustineantur calore, mundum etiam ipsum simili parique natura in tanta diuturnitate servari, eoque magis quod intellegi debet calidum illud atque
igneum
ita in omni fusum esse natura, ut in eo insit procreandi vis et causa gignendi, a quo et animantia omnia et ea quorum stirpes terra continentur et nasci sit necesse et augescere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 28:1)
Atque ea quidem tota esse
ignea
duorum sensuum testimonio confirmari Cleanthes putat, tactus et oculorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 40:1)
nam solis calor et candor inlustrior est quam ullius ignis, quippe qui inmenso mundo tam longe lateque conluceat, et is eius tactus est, non ut tepefaciat solum sed etiam saepe comburat, quorum neutrum faceret nisi esset
igneus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 40:2)
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