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si ergo talis fuit forma voluntatis divinae quod ab aeterno voluit producere mundum in hora, ut tu dicis, ergo fuisset Deo
impossibile
prius mundum produxisse quod videtur inconveniens, cum Deus sit agens per libertatem voluntatis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 34:3)
ergo, cum non possit esse duratio maior quam sit duratio aeterna, sequeretur quod virtus maior non faceret maiorem durationem quam virtus minor, quod est
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 70:2)
Omne illud cuius factio dependet ex materia, si materia non sit, ipsum [esse]
impossibile
est;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:1)
si ergo omnis factio dependet a materia, et nulla ex sola potentia agentis principii, et praeter totum ens quod est citra primum principium non erat materia aliqua, sequitur quod totum ens, quod est primum principium, esset
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:3)
factum est ergo aliquid quod est
impossibile
esset fieri.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:4)
Ex his ergo apparet quod philosophum dicere aliquid esse possibile vel
impossibile
, hoc est illud:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:1)
dicere esse possibile vel
impossibile
per rationes investigabiles ab homine.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:2)
Sermo enim magistri intelligendus est ad melius, nec valet quod dicunt quidam maligni ponentes studium suum ad hoc quod possint invenire rationes repugnantes in aliquo veritati christianae fidei, quod tamen procul dubio est
impossibile
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:4)
Et causa etiam est incommutabilis semper uno modo se habens, quia transmutatio non est possibilis nisi in rebus
imperfectis
, et si aliquod est ens perfectissimum in mundo, dignum est quod hoc sit prima causa.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 9:3)
Caesaris nostri commentarios rerum gestarum Galliae, non comparantibus superioribus atque insequentibus eius scriptis, contexui novissimumque
imperfectum
ab rebus gestis Alexandriae confeci usque ad exitum non quidem civilis dissensionis, cuius finem nullum videmus, sed vitae Caesaris.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장2)
23 Ex torminibus interdum intestinorum levitas oritur, quae . . . continere nihil possunt, et, quicquid adsumptum est,
imperfectum
protinus reddunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 23장1)
Ex torminibus interdum intestinorum leuitas oritur, quae * * continere nihil possunt, et, quicquid adsumptum est,
imperfectum
protinus reddunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 23장 1:1)
sollers lusit hiems,
imperfectoque
rigore nobilior vivis gemma tumescit aquis.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De Crystallo cui aqua inerat (XXXIII)2)
sed cardine verso cernit adesse deas
imperfectumque
laborem deserit et niveos infecit purpura vultus per liquidas succensa genas castaeque pudoris illuxere faces:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:151)
Quare ne attemptanda quidem nobis fuit haec disputationis materia, nisi quod consummatio susceptae professionis hanc quoque sui partem desiderabat, ne universitas inchoati operis nostri, velut membro aliquo reciso, mutilaatque
imperfecta
conspiceretur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 2장 2:1)
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