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' neque enim is qui hoc
iudicium
dedit, de ceteris damnis ab
lege
Aquilia recedit, in quibus nihil agitur nisi damnum, qua de re praetor animum debet advertere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 17장 2:3)
non igitur erat illa tum civitas, cum
leges
in ea nihil valebant, cum
iudicia
iacebant, cum mos patrius occiderat, cum ferro pulsis magistratibus senatus nomen in re publica non erat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장7)
quod nunc in publicis
iudiciis
non accidit, quoniam praetor certa
lege
sortitur, principum autem et senatus cognitionibus frequens est et populi fuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:5)
Atque interim neque fecisse Rodienses bellum neque facere voluisse dicit, interim autem facta sola censenda dicit atque in
iudicium
vocanda, sed voluntates nudas inanesque neque
legibus
neque poenis fieri obnoxias;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 48:3)
post
lege
Sullae viginti creati supplendo senatui, cui
iudicia
tradiderat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 22장12)
non a me, non hac
lege
, non his verbis, non hoc
iudicio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 2:6)
Provocationem autem etiam a regibus fuisse declarant pontificii libri, significant nostri etiam augurales, itemque ab omni
iudicio
poenaque provocari licere indicant xii tabulae conpluribus
legibus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 86:1)
Si
lex
obstat, nulla lis est, inane
iudicium
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 54:4)
Sed tamen ille, qui in sua parte aliquam de illa causa iniustitiam fieri cognosceret, ad talis iudicis
iudicium
, contra voluntatem tamen, quamvis per vim
lege
et stipulatione venire coactus esset, voluntarie nolebat accedere.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:3)
id ita consequemur, si intuiti fuerimus, quae sit
lex
quae litem faciat, hoc est, qua
iudicium
sit constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:1)
decemviros ante eum, quorum
legibus
ad diem viverent, multos postea principes civitatis
iudicium
de se populi passos:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 48:1)
Propter hoc languet
lex
, et non pervenit usque ad finem
iudicium
. Quia impius praevalet adversus iustum, propterea egreditur
iudicium
perversum.
(불가타 성경, 하바쿡서, 1장4)
At vero postea tot
leges
et proximae quaeque duriores, tot rei, tot damnati, tantum [Italicum] bellum propter
iudiciorum
metum excitatum, tanta sublatis
legibus
et
iudiciis
expilatio direptioque sociorum, ut imbecillitate aliorum, non nostra virtute valeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:8)
Tertio, quod servatae a se
legis
divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo
judicio
non vereantur eventum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:5)
non ratio, non modus, non
lex
, non mos, non officium valet, non
iudicium
non existimatio civium, non posteritatis verecundia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 10 3:8)
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