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qui factis
cereis
axi- bus cum, victore Pelope, a puella promissum posceret praemium, ab eius marito praecipitatus in mare est, cui nomen inposuit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 77)
nam pilas quasdam in alvearibus faciunt, de quibus postea
cerea
tecta componunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 414)
hoc intellegerem quale esset, si in
cereis
fingeretur aut fictilibus figuris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 71:6)
Ut enim, si omnis cera commutabilis esset, nihil esset
cereum
quod commutari non posset, item nihil argenteum nihil aeneum, si commutabilis esset, natura argenti et aeris - similiter igitur, si omnia quae sunt * * e quibus cuncta constant mutabilia sunt, nullum corpus esse potest non mutabile;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 30:1)
quo modo nunc quidem est, non video quo pacto ille, cui "in monte Oetaeo inlatae
lampades
" fuerint ut ait Accius, "in domum aeternam patris" ex illo ardore pervenerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 41:4)
delectabatur
cereo
funali et tibicine, quae sibi nullo exemplo privatus sumpserat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 57:7)
qui prior es, cur me in decursu
lampada
poscis?
(페르시우스, 풍자, satire 643)
Huius in ore concretus sanguis, contusaque lumina flebant, stabant aerati scabra rubigine dentes, tabo lingua fluens, obsessa draconibus ora, atque inter torto laceratam pectore vestem sanguineam tremula quatiebat
lampada
dextra.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 124:13)
sit torus et lecti genius secretaque
lampas
, quis tenera in nostrum veneris arbitrium.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 27:2)
at tu, sic habeas ferientes cuncta sagittas, sic numquam rapido
lampades
igne vacent, sic regat imperium terrasque coerceat omnis Caesar, ab Aenea qui tibi fratre tuus, effice, sit nobis non inplacabilis ira, meque loco plecti commodiore velit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 320)
illic accendit geminas pro
lampade
pinus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권340)
Postera cum roseam pulsis Hyperionis astris in matutinis
lampada
tollet equis, frigidus Argestes summas mulcebit aristas, candidaque a Calabris vela dabuntur aquis, at simul inducent obscura crepuscula noctem, pars Hyadum toto de grege nulla latet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권87)
tecta repente quati pinguesque ardere videntur
lampades
et rutilis conlucere ignibus aedes falsaque saevarum simulacra ululare ferarum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 36:8)
Primus Ophionides Amycus penetralia donis haud timuit spoliare suis et primus ab aede
lampadibus
densum rapuit funale coruscis, elatumque alte, veluti qui candida tauri rumpere sacrifica molitur colla securi, inlisit fronti Lapithae Celadontis et ossa non cognoscendo confusa relinquit in ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:1)
Lux Iesu splendet, veluti in speculo, in vultu christianorum et ita diffunditur, ita ad nos pervenit, ut etiam nos hanc visionem participare possimus et aliis transmittere eius lucem, sicut in Paschatis liturgia lux
cerei
alias innumeras accendit candelas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:12)
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