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Favus
mellis
, compositaverba:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 98:8)
Impia sub dulci
melle
venena latent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 160:1)
Componiturenim ex
mel
et bibens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:6)
Bibendoenim de
melle
atque hujus mundi dulcedine inebriatus es ita, quod dereliquistiDominum factorem tuum et, confisus in multitudine divitiarum tuarum prævaluistiin vanitate tua, et omnia quæcunque desideraverunt oculi tui, nonnegasti eis, tradens oblivioni scripturam, quæ dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:8)
Impia sub dulci
melle
venena latent Ņ et dictum Salomonis in Proverbiis dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:1)
"
Mel
invenisti, comede quodtibi sufficit, ne forte satiatus evomas illud.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:2)
Favus
mellis
verba composita dulcedo animæ etsanitas est ossium;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 12:3)
Sed in una dierum ministri calidum panemet
mel
cum aliis ferculis incisori et consociis comedendum dederunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:6)
Magister tuus dixit quod
mel
non comederes, etiamsi adesses.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:16)
Quando me
mel
non comedere scivisti?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:41)
Propter quod dicimus, quod sicut calor digestivus duplicis est virtutis et unam virtutem habet, inquantum est calor ignis secundum se consideratus, quae est alterare et separare ea quae sunt diversi generis, et
decoquere
, alteram habet, inquantum est instrumentum animae, quae est principium vitae, secundum quam terminat digerendo ad formam vivi, ita etiam caelestis motus duplicis est virtutis:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:5)
His ergo refutatis dicimus cum Aristotele in II De causis proprietatum elementorum et planetarum, quod cum cadit aqua viri in matricem mulieris,
decoquitur
in ea decoctione forti et fit frustum carnis, et creatur in eo anima iussu Dei.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:9)
Ingressus sum in hortum meum, soror mea sponsa, vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis, manducavi panem meum cum
melle
meo, bibi vinum meum cum lacte meo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:2)
Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et suaviore sermone velut
melle
curantur quaedam vulnera delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:10)
Favi
mellis
, sermones boni (Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:12)
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