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quin ergo imus atque
obsonium
curamus, pulchre ut simus?
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 3, scene 350)
Agite apponite
obsonium
istuc ante pedes illi seni.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 4, scene 4116)
interibi hic miles forte Athenas advenit, insinuat sese ad illam amicam eri occepit eius matri suppalparier vino, ornamentis opiparisque
obsoniis
, itaque intimum ibi se miles apud lenam facit.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 2, scene 117)
non illa ubi tus gignitur, sed ubi
apsinthium
fit atque cunila gallinacea.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 2200)
nam iam de hoc
obsonio
de mina deminui una modo quinque nummos:
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 2, scene 76)
Non
licet
obsoni
me participem fieri?
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 4, scene 280)
ideo etiam ea granaria, quae ad solis cursum spectant, bonitatem cito mutant,
obsoniaque
et poma, quae non in ea parte caeli ponuntur, quae est aversa a solis cursu, non diu servantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장10)
item in Aulularia dimidium
obsoni
, non dimidiatum
obsonium
, in hoc versu:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 16:1)
sed vel uti pueris
absinthia
taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum
absinthi
laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem exponere nostram et quasi musaeo dulci contingere melle, si tibi forte animum tali ratione tenere versibus in nostris possem, dum perspicis omnem naturam rerum, qua constet compta figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:7)
nam vel uti pueris
absinthia
taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum
absinthi
laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem exponere nostram et quasi musaeo dulci contingere melle;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:5)
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