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Quia ut ait Cassiodorus, "Mens humana facilesuspicatur de quolibet illaque
pertulit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 23:7)
Magni namque ingenii est
revocare
mentem a sensibuset cogitatione et consuetudine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:6)
Domine mi, rogo te ut, si forte aliquid dixero, quodtibi displiceat, ad animum non
revoces
, quia in tui honorem atque utilitatemhoc dicam sperans, quod patienter sustinebis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 164:2)
Ad similitudinem itaque prædictam forte dedignatusDeus permisit, filiam tuam a tribus hostibus, per fenestras cum scalisascendentibus, quinque plagis corporalibus vulnerari, videlicet in oculo, naso, ore, manibus et auribus, ad hoc ut deberes recordari, Christum quinqueplagas in corpore suo
pertulisse
, ut te et filiam tuam et totum humanumgenus a talibus hostibus ac plagis redimeret, salvaret atque sanaret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:7)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens vellet ut ei collusionem vel maliciam iudicemus vel in mala causa eum adiuvemus veldefendamus, viriliter ei resistere eumque a malo proposito
revocare
pro posse debemus et rendere illi secundum Apostoli dictum, qui dixit,in Epistula secunda ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:1)
Ad huiusmodi instructionem multaessent necessaria, quae modo ad memoriam non
revocamus
, et fortasse siperscriberentur, tibi pusillo in taedium verterentur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:8)
Multas igitur occupationes nobis corporis hujus necessitas gignit, atque usus invehit, quibus impeditur animae vigor, ac
revocatur
intentio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:1)
Sed sunt principatus aerii, et potestates mundi, qui nos velut de muro dejicere animae, vel impedire recte gradientes, vel ad altiora tendentes quaerunt deponere, et ad terrena
revocare
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:1)
in quo sinu requiescunt, qui in hoc saeculo gravia atque aspera
pertulerunt
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 2:7)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione
revocat
, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos inclinat, castis insidiatur, potiendo inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
Nam ipsam refugiunt elementorum benignitatem, ut iste Cain qui videtur veritus, ne largior boni terra proventus triste facinus impediret, et liberalitatis assuetudine genitalis, quae facit sibi fetus et fructus varios germinascere, in hoc quoque criminis apparatu vel muta specie sui fraternum
revocaret
affectum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:13)
Nihil enim gravius quam errantem a Deo deseri, ut se
revocare
non possit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:8)
Nam si nocentes moriuntur, qui gradum a peccatis
revocare
noluerint;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:8)
haec nos requiescere facit ab operibus iniquitatis, haec
revocat
a tristitia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:9)
ut bona concessa divinae benignitati, eadem
revocata
ac poenas irrogatas nostrae iniquitati imputemus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 1:2)
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