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Unde idem Tullius dixit, "Nichil est
liberale
quod non sit iustum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 54:20)
Quare idem ait, "Almenaomnia delicata sunt ad labores et facile honus afflictionis sentiunt, quiuti
suavibus
delitiis consueverunt."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 108:7)
Requiras utrum dicas quid asperum vel durum, aut quidmolle, dulce vel
suave
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:2)
Tibiæ et psalteriumsuavem faciunt melodiam, super utraque autem lingua
suavis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:5)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane, rationabile, dulce,
suave
,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non injuriosum nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
In verbis planis et
suavibus
me semper videris inducere, ut a vindicta me debeam abstinere, monstrando pericula, quæ mihipossent evenire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:14)
" Hincest quod, propter dulcia et
suavia
tua consilia mutato meo proposito, tuamvolo sequi benignitatem, et in hoc negotio in omnibus et per omnia tuamfacere voluntatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 318:3)
Accipe, ait, talem qui septem
liberalibus
artibus sit instructus, industriisseptem eruditus, septem etiam probitatibus edoctus, et ego hanc aestimoperfectam esse nobilitatem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 57:17)
Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et
suaviore
sermone velut melle curantur quaedam vulnera delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:10)
et labori merces parata est, qui licet non sit
suavis
ad gratiam, tamen fructuosus ad praemium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:21)
nec est alia verior, nisi ea quae bonum asserit quod
suave
atque jucundum sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:52)
Post quae
liberalis
Noe obedientia consideratur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 1:5)
Communis enim quaedam est bonitas sapientiae et
liberalis
et larga utilitatis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:6)
Inter haec Orfitus praefecti potestate regebat urbem aeternam, ultra modum delatae dignitatis sese efferens insolenter, vir quidem prudens, et forensium negotiorum oppido gnarus, sed splendore
liberalium
doctrinarum minus quam nobilem de, uerat institutus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 1:1)
Postremo ad id indignitatis est ventum, ut cum peregrini ob formidatam haud ita dudum alimentorum inopiam pellerentur ab urbe praecipites, sectatoribus disciplinarum
liberalium
, impendio paucis, sine respiratione ulla extrusis, tenerentur mimarum veri, quique id simularunt ad tempus, et tria milia saltatricum, ne interpellata quidem, cum choris totidemque remanerent magistris.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 19:1)
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