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est in
elocutione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 120:1)
nunc, quid
elocutio
attollat aut deprimat, dicendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 153:2)
sed hoc ab
elocutionis
ratione distat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 241:5)
nam ut eadem dici solent aliter, manetque sensus
elocutione
mutata, et figura sententiae plures habere verborum figuras potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:1)
inter plurimos enim, quod sciam, consensus est duas eius esse partes, διανοίασ, id est mentis vel sensus vel sententiarum, nam his omnibus modis dictum est, et λέξεωσ id est verborum vel dictionis vel
elocutionis
vel sermonis vel orationis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:5)
nam quaedam et sententiis parva et
elocutione
modica virtus haec sola commendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 270:2)
illud notasse satis habeo, quo pulchriora et sensu et
elocutione
dissolveris, hoc orationem magis deformem fore, quia negligentia collocationis ipsa verborum luce deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 272:5)
coitus etiam syllabarum non negabo, et quidquid sententiis aut
elocutioni
non nocebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 316:2)
summa in hoc vis
elocutionis
, cum validae tum breves vibrantesque sententiae, plurimum sanguinis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam, quod quoquam minor est, esse non ingenii vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 61:1)
id est autem, ut esset multo magis pugnax et saepius ad curam rerum ab
elocutione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 121:3)
quam virtutem quartam
elocutionis
Cicero demonstrat, quaeque est meo quidem iudicio maxime necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 2:2)
sed totum hoc apte dicere non
elocutionis
tantum genere constat, sed est cum inventione commune.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 8:3)
quod illa quasi media quaedam manus acceptum ab inventione tradit
elocutioni
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 98:5)
per arithmeticen vero sumptus aedificiorum consummantur, mensurarum rationes explicantur, difficilesque
symmetriarum
quaestiones geometricis rationibus et methodis inveniuntur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장22)
Architectura autem constat ex ordinatione, quae graece τάξισ dicitur, et ex dispositione, hanc autem Graeci διάθεσιν vocitant, et eurythmia et
symmetria
et decore et distributione, quae graece οἰκονομία dicitur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 2장1)
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