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Hic tibi, dum sequitur patriae curvamina ripae, filia Maeandri totiens redeuntis eodem cognita Cyanee,
praestantia
corpora forma, Byblida cum Cauno, prolem est enixa gemellam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 42:1)
additur his Dorylas, qui tempora tecta gerebat pelle lupi saevique vicem
praestantia
teli cornua vara boum multo rubefacta cruore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 40:2)
his ego successi, quoniam
praestantia
candor nomina vivorum dissimulare iubet, non timui, fateor, ne, qua tot iere carinae, naufraga servatis omnibus una foret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1211)
Si
praestantiam
et naturae debilitatem, et eadem opera facultates agnoscimus, quas tribuit nobis Creator, id hodie nobis dat copiam finem recenti opinationi imponendi de infinito rerum progressu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:5)
sua coniecta de
praestantia
gloriantur atque talis est eorum bonorum profusio, quae sine orbis eversione dilatari non possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:8)
Attamen est addendum meliores animadversiones decidere, cum desint
praestantia
proposita, bona, humanitatis et sensus plenus intellectus, quae cunctis societatibus nobilem liberalemque cursum comparare valeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:6)
Propriam
praestantiam
non comprehendit tamquam rationem gloriae personalis vel irresponsalis dominationis, sed uti diversam facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex eius fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:8)
Hoc in rerum contextu, una cum parvorum cotidianorum gestuum
praestantia
, amor socialis movet nos ad cogitandum de magnis inceptis quae efficaciter contineant degradationem ambitalem et alant rerum curandarum culturam quae cunctam imbuat societatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:6)
Illi agere curant ac si Deus esset, quoniam interdum eius
praestantiam
agnoscunt ad securos cursus inveniendos in vita communi, vel quia desiderium experiuntur lucis in tenebris;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:3)
nec qui frigus collegit, furnos et balnea laudat ut fortunatam plene
praestantia
vitam;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 118)
falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi, quae tradantur, esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora
tarditate
ingenii perdere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 30:2)
neque enim nos
tarditatis
natura damnavit, sed dicendi mutavimus genus et ultra nobis quam oportebat indulsimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 111:1)
an vero clarissimus ille praeceptor Isocrates, quem non magis libri bene dixisse quam discipuli bene docuisse testantur, cum de Ephoro atque Theopompo sic iudicaret, ut alteri frenis alteri calcaribus opus esse diceret, aut in illo lentiore
tarditatem
aut in illo paene praecipiti concitationem adiuvandam docendo existimavit, cum alterum alterius natura miscendum arbitraretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 139:1)
a qua declinare qui crediderit nefas, patiatur necesse est illam per funes ingredientium
tarditatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:2)
infinitam enim faciat ista res dicendi
tarditatem
, si semper necesse sit, ut temptantes unumquodque eorum, quod sit aptum atque conveniens, experiendo noscamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:1)
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