도구

도구

라틴어 문장 검색

Qui vult relinquere saeculum, videat ne aliquid retineat quodsi illius partium, quoniam tantundem valeret, ac si paleis ignem extingueret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 144:2)
Permitte me amodo dormirequoniam sompno aggravatus volo quiescere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:25)
Si vero demum tactus amore natalis soli repatriare voluerit, plurima vestimentorum mutatoria et quaecumque ei necessaria fuerint, largirecum habundantia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:11)
Si vis ut tecum morer, ostende mihi quanti sint redditus regis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:14)
Qui vult regi esse familiaris, debet videre omni visu mentis quod, cum venerit ad regem, stare diu possit;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:13)
Domine, sciebam quod volebas eam hodie esse apertam, et ideo nolui eamsero claudere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:6)
Ipsa volebat ignem extinguere, etcecidit trabs super caput eius et mortua est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:62)
Talibus irati eum de lare quo degebat expellere voluerunt et in devia abducere, ne praetereuntis oculos domini tam vilis persona offenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:5)
Volens itaque rex quae sibi relata erant turpia verane an fictafuissent cognoscere, ad philosophum properavit inquirens quid de se philosophusdixerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:12)
et quaeque vilia relinquens in eligendo tempus consumpsit, donecdies adveniens quid facere vellet detexit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:3)
Quas mango quidam cupiensemere, ut carius venderet, sicut sompnianti visum fuerat pro unaquaqueove duos solidos dare volebat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 218:2)
Hunc vero in modum transeuntia mundi gaudia sectantes et diversis utretineant inhiantes de improviso veniens dies, id est finis vitae, intercipitet quaeque cupita velint nolint adimit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 220:1)
(17) Item, Augustinus dicit, quod inferiorum sufficit dicere voluntatem Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)
Denique quando aliquid cogitamus, neminem nobis occurrere, neminem volumus obstrepere auribus nostris, atque ita intendimus animo, ut plerumque non videamus praesentia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:6)
Saepe etiam aliqui claudunt oculos, si quid profundae volunt nisu cogitationis eruere, oculorum impedimenta vitantes.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION