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Ut, si qui, cum causam sit acturus, in itinere aut in ambulatione secum ipse meditetur, aut si quid aliud
attentius
cogitet, non reprehendatur, at hoc idem si in convivio faciat, inhumanus videatur inscitia temporis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 185:8)
itaque nos raucos saepe
attentissime
audiri video;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 259:1)
iubent enim exordiri ita, ut eum, qui audiat, benevolum nobis faciamus et docilem et
attentum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 80:1)
attentum
vero [crebro] tota actione excitandis mentibus iudicum, non prima denuntiatione efficere possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 82:3)
Nam et
attentum
monent Graeci ut principio faciamus iudicem et docilem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:1)
faciliora etiam in principiis, quod et
attenti
tum maxime sunt, cum omnia exspectant, et dociles magis
initiis esse possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:3)
Quae est enim alia causa, nisi quod nobis et horum adulescentium studio, qui te
attentissime
audierunt, morem gerere voluisti?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 363:3)
Ut igitur ante meridiem discesserunt paulumque requierunt, in primis hoc a se Cotta animadversum esse dicebat, omne illud tempus meridianum Crassum in acerrima atque
attentissima
cogitatione posuisse seseque, qui vultum eius, cum ei dicendum esset, obtutumque oculorum in cogitando probe nosset atque in maximis causis saepe vidisset, tum dedita opera quiescentibus aliis in eam exedram venisse, in qua Crassus posito lectulo recubuisset, cumque eum defixum in cogitatione esse sensisset, statim recessisse atque in eo silentio duas horas fere esse consumptas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 17:1)
ut amice, ut intellegenter, ut
attente
audiamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 2:4)
. . . nam isti qui linguam avium intellegunt Plusque ex alieno iecore sapiunt quam ex suo, Magis audiendum quam
auscultandum
censeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 188:4)
Id certe magis est
attenti
animi quam furentis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 165:4)
. . . nam istis qui linguam avium intellegunt plusque ex alieno iecore sapiunt quam ex suo, magis audiendum quam
auscultandum
censeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 188:4)
' Id certe magis est
attenti
animi quam furentis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 165:4)
cum sorore ages
attentius
, si te occupatione ista relaxaris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 16 2:4)
quamquam, tu, si
attente
leges, si saepius, per te omnia consequere ut certe intellegas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 19 1:11)
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