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itaque postea quam est nata haec vel cir- cumscriptio vel
comprehensio
vel continuatio vel ambitus, si ita licet dicere, nemo, qui aliquo esset in numero, scripsit orationem generis eius quod esset ad delectationem com- paratum remotumque a iudiciis forensique certamine, quin redigeret omnis fere in quadrum numerumque sententias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 5:1)
Constat enim ille ambitus et plena
comprehensio
e quattuor fere partibus, quae membra dicimus, ut et auris impleat et neque brevior sit quam satis sit neque longior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 1:3)
E quattuor igitur quasi hexametrorum instar versuum quod sit constat fere plena
comprehensio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 1:7)
sequitur non longa - ex duobus enim versibus, id est membris, perfecta
comprehensio
est et in spondeos cadit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 3:4)
Deinde omnia tamquam crepidine quadam
comprehensione
longiore sus- tinentur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 1:4)
Extrema sequitur
comprehensio
, sed ex duobus membris, qua non potest esse brevior:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 2:7)
nec ullum genus est dicendi aut melius aut fortius quam binis aut ternis ferire verbis, non numquam singulis, paulo alias pluribus, inter quae variis clausulis interponit se raro numerosa
comprehensio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 3:1)
cum autem aliqua coniuncta negaris et ex eis unum aut plura sumpseris, ut quod relinquitur tollendum sit, is tertius appellatur
conclusionis
modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장 1:3)
hoc disserendi genus attingit omnino vestras quoque in respondendo disputationes, sed philosophorum magis, quibus est cum oratoribus illa ex repugnantibus sententiis communis
conclusio
quae a dialecticis tertius modus, a rhe- toribus ἐνθύμημα dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:1)
Quae
conclusiones
idcirco ratae sunt quod in disiunctione plus uno verum esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:10)
atque ex eis
conclusionibus
quas supra scripsi prior quartus posterior quintus a dialecticis modus appellatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 2:1)
Ex eis modis
conclusiones
innumerabiles nascuntur, in quo est tota fere διαλεκτική. Sed ne hae quidem quas exposui ad hanc institutionem necessariae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 2:11)
cum autem erit talis causa, ut in ea non sit efficiendi necessitas, necessaria
conclusio
non sequitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 16장1)
nos autem volumus beatissimam, idque nobis Socratica illa
conclusione
confirmatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:4)
Stoicorum quidem facilis
conclusio
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:1)
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