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Hoc in memoriam revocat socialem consumptorum responsalitatem, “emptionem, praeter
oeconomicam
, esse usque moralem actionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:4)
Si quaedam persona, licet eius condicio
oeconomica
sinat ei plus consumere et impendere, ex more aliquantulum se tegit potius quam calefactionem accendat, opinari licet eam acquisivisse persuasiones et sensum erga ambitum curandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:5)
Amor societatis et sollicitudo de bono communi sunt excellens forma caritatis, quae pertinet non solum ad necessitudines inter personas, verum etiam principium est “grandium necessitudinum, scilicet socialium necessitudinum,
oeconomicarum
, politicarum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:2)
“Ut humanior societas reddatur, quoad personam dignior, oportet amorem iterum aestimare in vita sociali – in ambitu politico,
oeconomico
et culturali – illo in constanti summaque norma agendi posito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:5)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens membra, per analogiam cum Christi corpore eiusque in Ecclesia
continuatione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis
continuatio
doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Per illam in tuto collocatur
continuatio
memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
quosdam continet metus, quosdam debilitat, alios
continuatio
extundit, in aliis plus impetus facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 105:3)
illa enim potentissima est, quaeque vere dicitur
oeconomica
totius causae dispositio, quae nullo modo constitui nisi velut in re praesente potest:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 274:5)
plus tamen est obscuritatis in contextu et
continuatione
sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
unum quod interpositionem vel interclusionem dicimus, Graeci παρένθεσιν, παρέμπτωσιν vocant, dum
continuationi
sermonis medius aliqui sensus intervenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 177:2)
incisa quae κόμματα dicuntur, membra quae κῶλα, περίοδον, quae est vel ambitus vel circumductum vel
continuatio
vel conclusio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 279:2)
ideoque etiam brevium verborum ac nominum vitanda
continuatio
et ex diverso quoque longorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 299:1)
quaedam etiam clausulae sunt claudae atque pendentes, si relinquantur, sed sequentibus suscipi ac sustineri solent, eoque facto vitium, quod erat fine,
continuatione
emendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 327:1)
periodo plurima nomina dat Cicero, , circuitum, comprehiensiones,
continuationem
, circumscriptionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 381:1)
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