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eorumque ordinationes institui, uti non sint quaerentibus separatim colligenda, sed e corpore uno et in singulis voluminibus generum haberent
explicationes
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말21)
ex eis partibus una constituatur et fiat modulus, ad cuius moduli rationem omnis operis erit
explicatio
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 9장12)
ergo his rationibus ambulationum
explicationes
non solum post scaenam theatri, sed etiam omnium deorum templis effectae magnas civitatibus praestare poterunt utilitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 9장41)
habebunt enim ad omnes res commodas et emendatas
explicationes
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 5장9)
nonnulli loci item signorum megalographiam habent et deorum simulacra seu fabularum dispositas
explicationes
, non minus troianas pugnas seu Ulixis errationes per topia, ceteraque, quae sunt eorum similibus rationibus ab rerum natura procreata.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장6)
qui enim vestrum domos supra tegularum tecta potest habere aut columnas seu fastigiorum
explicationes
?
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장19)
idque cum eius rei rationem
explicationis
ostendisset, non est moratus, sed exsiluit gaudio motus de solio et nudus vadens domum
versis significabat clara voce invenisse, quod quaereret;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 머리말33)
cum ergo maiores haec ita esse animadvertissent, e rerum natura sumpserunt exempla et ea imitantes inducti rebus divinis commodas vitae perfecerunt
explicationes
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 1장19)
si eadem ratione voluerimus palmare facere, non habet
explicationem
, semipedale autem
maius ne cogitandum quidem videtur omnino.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장23)
Id in
explicatione
plane patet, cum Apostolus gentium quendam Deuteronomii locum interpretatur, quae
explicatio
in altiorem Veteris Testamenti vim recidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:3)
At enim, quoniam in naturis hominum
dissimilitudines
sunt, ut alios dulcia, alios subamara delectent, alii libidinosi, alii iracundi aut crudeles aut superbi sint, alii a talibus vitiis abhorreant, - quoniam igitur, inquit, tantum natura a natura distat, quid mirum est has
dissimilitudines
ex differentibus causis esse factas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 13:5)
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