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natura enim, quae perpetua est, non
mutabilibus
in diem causis hostes sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 331:3)
ego enim quem ad modum ex iis legibus, quae non in tempus aliquod sed perpetuae utilitatis causa in aeternum latae sunt, nullam abrogari debere fateor, nisi quam aut usus coarguit aut status aliquis rei publicae inutilem fecit, sic quas tempora aliqua desiderarunt leges, mortales, ut ita dicam, et temporibus ipsis
mutabiles
esse video.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 73:1)
adversus quae legati, et quia gravia erant, et quia suorum animos indomitos ac
mutabiles
noverant, nullo reddito responso domum regressi sunt, ut etiam atque etiam quid agendum esset re integra praetorem et principes consulerent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 98:1)
domum timet ambigvam in qua habitat
mutabilis
femina, ut varium et
mutabile
semper femina, item Iuno in quarto suspectas habuisse domos Carthaginis altae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6611)
Ut enim, si omnis cera commutabilis esset, nihil esset cereum quod commutari non posset, item nihil argenteum nihil aeneum, si commutabilis esset, natura argenti et aeris - similiter igitur, si omnia quae sunt * * e quibus cuncta constant
mutabilia
sunt, nullum corpus esse potest non
mutabile
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 30:1)
Sic Illum prorsus operari decebat qui cuncta sub ordinis pulcritudine ab ecterno providit, ut qui
visibilis
erat miracula pro invisibilibus ostensurus, idem invisibilis pro
visibilibus
illa ostenderet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 13:5)
visibilis
de fonte Deus, non ipse Dei fons
visibilis
;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 328)
Videtur omnino esse divisio vera et certa, lucis, quae est
visibile
originale et primam copiam facit visui, et coloris, qui est
visibile
secundarium et sine luce non cernitur, ita ut videatur nil aliud esse quam imago aut modificatio lucis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 342:2)
Cum enim huiusmodi signa sint communia et
mutabilia
, non potest haberi ex ipsis via syllogistica, eo quod nec in omnibus nec in pluribus includunt significatum, sed quantum est de se, sunt iudicia quaedam multis de causis
mutabilia
, sicut patet per antedicta.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:7)
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