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Etnota quod "Neminem fortuna occupat nisi
adherentem
sibi," ut quidam dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 31:2)
Spreta itaque vindicta judiciali, fortunamvolo temptare atque, vindictam per me faciendo, fortunæ
adhærere
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:31)
Meo consilio fortunam non temptabis nec, vindictamper te faciendo, illi
adhærebis
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:2)
" Quinta ratione, quia fortuna non adjuvat, sed "occupat
adhærentem
sibi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:9)
Ergo per circulum caelestem aliquid
adhaeret
inferioribus, per quod regulatur tota vitae dispositio;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:8)
ex hoc habetur, quod effectus stellarum
adhaerent
inferioribus, ex quibus futura dispositio vitae et esse causatur et noscitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:2)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma dispositionis, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam dispositionis, prout mutabiliter
adhaeret
rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Et secundum quod
adhaeret
rebus generatis, est dispositio causata, licet causae similitudinem exprimat;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:2)
Et sic tota periodus efficitur diversa, et per consequens
adhaerens
rebus natis dispositio fatalis necessario variatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:3)
ergo dispositio superiorum
adhaerens
inferioribus necessitatem imponit eis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 5:3)
Fatum est
adhaerens
rebus mobilibus, ut supra dictum est, et per mobiles res adveniens;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 7:1)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur dispositio sapiens circuli caelestis, et ipsa dispositio
adhaerens
mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
Et ideo in secunda mutatione
adhaerent
puncto cordis tres vesiculae, quas facit spiritus delatus ad locum cerebri, hepatis et vasorum seminalium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:21)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus iracundia, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram
penetrant
, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo
adhaerens
in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
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